張果老，確有其人，儘管他自己隱去出身、年歲和籍貫，而其得長壽胎息之法，時人有目共睹，況史不絕書。他曾三次回絕太宗、高宗和武則天皇帝之召請，第四次應玄宗之召請，到東都洛陽，住集賢院，其種種超常跡象，表露無遺；其高深箸作流傳後世。
一 居中條回絕二帝請 妒女祠死抗武則天
張果，又叫張果老。兩當（今甘肅）人。後隱於恆州中條山，往來於汾河、晉水一帶。當地不少人都說他長壽有密術，老人們說，兒童時見到他，他說都己幾百歲了。究竟多大歲數，誰也說不清。
唐太宗聽說他的事跡後，很感奇異，便派人去召他進京，他再三推辭，不肯應召。唐高宗時，又派人去召見。就是避而不見，高宗也只好作罷。
張果老為了迴避朝官的干擾，便索性離開中條山，移住鸑鷟山去了。
鸑鷟山，又名南岐山，又叫來儀山，因為鸑鷟是鳳凰的別名，自古有「鳳鳴岐山」「有鳳來儀」之說，這就是來儀山名字的來由。來儀山位於甘肅兩當縣的東南，山南有個登真洞，張果老就在登真洞住下來。
登真洞環境清幽，遊人罕至，古來是高道隱居修道之地。有一天，風和日麗，山花爛漫，張果老一時詩興大發，便提筆寫了一首《題登真洞》的詩：
修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計春。
野草謾隨青嶺秀，閑花長對白雲新。
風搖翠筿敲寒玉，水激丹砂走素鱗。
自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵？
張果老題詩之後，又自吟了一遍，頓覺心曠神怡，恬然自得，心想就在這山高皇帝遠的地方住下來，好好修煉。
張果老沒有料到，鬼使神差，朝廷卻有人跟蹤了來。這一天，大周朝的命官，奉則天皇帝御旨，特請張果老先生，到神都洛陽，面見皇上，張果老原知武則天的為人，怎麼說也不願應召赴都。朝廷命官見張果老有不從的行為，便推推拉拉強行把張果老請下了山。
張果老隨來使一行人到了并州妒女祠，眾人下馬休息。張果老趁機告訴來人說：「妒女祠奉祀的女神我認識，她是晉國大夫介之際推的妹妹。」張果老又指著祠旁的泉水說：「這叫妒女泉，如果哪個女人愛漂亮，好打扮，一到這裡，這泉水就立即興雲作雨，把她淋得一個落湯雞。」眾人聽了，很感奇怪，正在這時，張果老一頭栽倒在地，斷了氣。大家十分驚慌。當時天氣炎熱，屍體己腐爛、生蛆，來使趕快叫人把張果老的屍體掩埋在一個山腳下，精神顏喪地回洛陽稟報武則天，武則天信以為真。
沒有過多久，張果老又在恆州中條山出現，他倒騎著一頭小白驢，能日行數萬里，休息時，就把它摺疊起來，它的厚度跟紙張一樣，可放在巾箱裡；需騎時，用口噴水就復原成驢了。
二 玄宗召進洛陽宮 奇奇怪怪說漢鹿
唐玄宗開元二十一年（公元733年），恆州刺史韋濟，把張果老的行蹤事跡，報告給朝廷，唐玄宗是位崇道的皇帝，一聽說哪裡有高術道士，就詔致在側。這次一接到上奏，異常高興，立即派通事舍人裴晤騎馬馳驛去宣召他，張果老一見到裴晤，便一下子撲通一聲倒在了地上，裴晤立即焚香啟請，宣稱皇上來求高道，停了一會兒，才甦醒過來，看見神色慌張的裴晤，便說：「你看我成了這麼個樣子，咋能去呵？」裴晤不敢近逼，就返回洛陽去了。
唐玄宗得到裴晤的奏報，挺沉氣地，他知道像這樣有道之人，必須恭敬禮待，不能怠慢，於是，又派中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄，捧著蓋有皇帝玉璽的「璽書」來見張果老。張果老知道皇帝敬重他，又逢著皇帝特使千說萬說，這才軟了心，去就去吧，於是就和徐嶠一行人前赴京城。
唐玄宗駐蹕東都洛陽。張果老一到洛陽後，被朝廷禮為上賓，坐著肩輿，進了皇宮；玄宗讓他住在集賢院，專派一幫宮人侍候，朝廷公卿都前往去拜見他。
這一天，玄宗親自召見張果老，詢問修道成仙之事，他總是說得玄之又玄，不著邊際。玄宗見他老態龍鐘，牙齒也都脫落不齊，心中不免產生了疑惑，於是玄宗就問道：「先生是位得道之士，怎麼齒髮成如此之狀呢？」
張果老知道玄宗的心意，就故作姿態地說：「皇上說的正是，貧道本來己到衰朽之年，沒有道術可依憑，所以，才成了今天這個樣子，實在有辱皇上，現在如果完全除掉，不就更好嗎？」
張果老話音剛剛落地，就在玄宗面前，用雙手去揪自己的頭髮，三下五除二，稀疏的頭髮便拔光了；又從懷中掏出一柄小鐵如意，「邦邦邦」，敲起自己剩餘的牙齒，一下子就敲光了，弄得滿口都是血。
玄宗見此情景，甚是驚慌，便說：「先生先去休息，等會兒再見。」就立即命令侍臣，扶著他暫去休息。
不久，玄宗又召見張果老，只見他滿頭黑髮，蓬鬆明亮，滿口整齊的牙齒，細白如玉，精神跟壯年差不多，玄宗暗自驚喜，他的道術確實高超呵！張果老跟沒事人一樣，談笑自若，很是愜意。
這年秋天，玄宗到咸陽去打獵，回朝時帶著一隻獵得的大鹿，正要交給御膳房宰殺。張果老見了，立即擺手制止說：「這是一隻仙鹿，己滿千歲，不應宰殺。」
玄宗驚異地問道：「您老怎麼知道？」
張果老回荅：「漢武帝元狩五年（公元前118年），我曾隨駕到上林苑狩獵，武帝獵的就是這隻大鹿，在我勸說下，把它放生了，所以認得。」
玄宗笑著說：「唉呀！天下那麼多鹿，老的老了，獵的獵了，您怎麼認得還是那一隻？」
張果老嚴肅地回荅：「武帝放生時，在鹿的左角下繫著一個小銅牌，作為標誌。」
玄宗立即上前察看，確如張果老所說，但兩寸長的銅牌還有字跡，己經風化腐化剝落，看不清楚了。玄宗很高興，回過頭去順口問張果老：「元狩五年，甲子是什麼，到現在有多少年了！」
張果老笑呵呵地脫口而出：「那年是癸亥，武帝下詔開昆明池。今年甲戎，己八百五十二年了。」
玄宗命欽天監去查皇歷，果然不錯！玄宗深感他的奇異。
三 玄宗下詔贈大夫 張果拒婚回恆州
朝廷都知道張果老說自己是「堯時丙子年生，」又說自己「堯時為侍中。」玄宗雖然瞭解「道不言壽」這條古訓，但總想知道張果老的具體年歲。為了想弄清這個問題，玄宗叫宮中方士邢和璞來測算張果老的歲數。邢和璞用幾十根竹籌碼，顛來倒去，分分合合，據說能測出人的壽命長短，生死時間，甚至貴賤窮通。而這一天，邢和璞奉旨為張果老算命，翻騰了大半天，就是弄不出個究竟，最後無可奈何地上奏玄宗說：「此人沒有壽限，不知是神是鬼。」就這樣不了了之。
當時，宮中還有一個道士叫師夜光，據說有分辨人鬼的高術。這一天夜裡，玄宗命張果老與自己同坐，然後召師夜光來察看。師夜光來到後，看了老半天，便大聲問：「張果老怎麼還不來呢？」說得在坐的眾人捧腹大笑。張果老當時也笑著說：「師夜光只能見鬼不能見人！」
玄宗的疑問沒有得到解決，有一天，玄宗對中官高力士說：「張果老這個人，善算者不知其年，識鬼者不見其形，真的是神人？我聽說堇花泡的酒，非仙人飲了必死，把宮裡的堇花酒拿來一試。」
一天，大雪紛飛，天寒地凍，高力士帶領內侍捧著一壇堇花酒，來到集賢院，對張果老說：「這是皇上所賜御酒，特讓您老取暖來。」張果老當眾連飲三杯，只是微有醉意，頓對高力士說：「這酒稱不上好酒。」便到臥室躺上休息。酒意過後，張果老從銅鏡裡看到自己的牙齒全變成焦黑的顏色，心中為之一震，於是，掏出小鐵如意將牙齒全部敲掉；又拿出一包粉紅色的藥粉，塗抺在上下牙床上，躺下又睡著了。醒來後，又是滿口雪白整齊的牙齒。玄宗見了更感奇異。
當時，有位高術的道士叫葉法善，玄宗問葉法善：「張果老是個什麼人吶？」
葉法善說：「我知道，可是我一說，就會死去，所以不能說。如果陛下摘掉冕冠，脫掉御靴赤著腳來救我，我就可活了。」
玄宗同意了。
葉法善說：「他是混沌初分一隻白蝙蝠精。」說罷，七竅流血，直挺挺地躺在地上。玄宗立即到集玄院見張果老。他免冠跣足，稱自己有錯。張果老說：「這孩子多口過，不斥責他，恐怕會敗壞大事呀！」
玄宗苦苦哀求，停了好長時間，張果老用水噴葉法善的面，葉法善才又甦醒過來。
唐玄宗這才不懷疑張果老的仙人身份了，於是，下詔說：「恆州張果老，方外之士也。跡先高上，心如窈冥，是混光塵，應召城闕。莫知甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會宗極。今將行朝禮，爰申寵命。可銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。」
張果老以笑置之。
張果老善於胎息之法，多日不飲不食，有時喝點優質美酒和服用三黃丸，成日裡依然如故地精神抖擻，步履輕捷。
張果老住在東都集玄院內，不少朝臣來訪問長壽仙道之事，其中最常來的要數秘書監王迥質和太常少卿肖華。
這一天，王迥質與肖華和張果老交談得正起勁的時候，張果老突然發話道：「自古道：『聚婦得公主，平地生公府。』真可敬可畏。」王、肖二人對張果老的說話正感到莫名其妙的時候，中官捧著聖旨來了，要皇妹玉真公主下嫁張果老。聖旨宣讀後，張果老笑而辭謝；王、肖二人才恍然大悟剛才張果老說的沒頭沒腦的話，更加敬佩他的未卜先知。
張果老辭婚不久，感到都城為是非之地，不宜久居，便上奏玄宗要求返歸山林。
玄宗同意了張果老的要求，特派兩個人做他的弟子侍候他，又贈他布絹三百疋，並命令沿途驛站，護送他到恆州蒲吾縣。
天寶年間（公元742－－756年）唐玄宗忽然心血來潮，又想起了張果老，立即派人到中條山召請張果老到京城，張果老一見來使，便倒地死去，兩個弟子便就地將他入棺埋葬。若干年後，起棺遷葬時，開棺一看，棺內空空，才又知道他是成仙而去。後來，皇上下詔於此地建棲霞觀以作祭祀之所。
張果老的傳世著作有：《玉洞大神丹砂真要訣》一卷，《氣訣》一卷，《休糧服氣法》一卷。《陰符經太無傳》一卷，《陰符經辨命論》一卷，《神仙得道靈藥經》一卷，《罔像成名圖》一卷，《陰符經注》一卷，《道體論》和《太上九要心印妙經》等。
( 《九都釋道》 )
