1)中國人口太多，所以中國必須減少人口才能富強。
按他們的理論，戰爭和瘟疫最有效。最無恥的是有人說，為了讓兩億人過上好日子，應當死掉十億。從我上大學以後，多次聽到這種論調。黃巢，張獻忠，成吉思汗之流都要自嘆不如，因為他們雖是殺人魔王，卻沒有這麼「高尚」的志向。只有共產黨才會欣然，長江後浪推前浪，他的死一半人換來全球共產主義還沒包括國家富強嘛。
我不否認戰爭，飢荒和瘟疫確實能減少人口，中國歷史上多次損失三分之二的人口。可那是什麼樣的世界。「寧為太平犬，莫為亂世人」只是人民對和平的可憐的企盼。人不是數字，每個人就是世界的全部。每個人的歡樂和悲傷，幸福與痛苦，希望與絕望都跟生命融為一體，離開生命談什麼國家民族。人是文化的載體，中國文化的幾次斷裂都與大屠殺造成的人口驟減同步。「愛國者」們是沒有對人民的同情心的。在他們眼裡，人們的痛苦，恐懼和絕望算什麼，只要目的是堂皇的。
當我在火車上與人談起五九至六一年的人類史上最大的飢荒，沒聽到一聲嘆息，卻聽到「要不然現在人口更多」這樣沒心肝的話。現在又聽到要把臺灣打爛重建的叫囂，更有要打核戰的嚎叫。百姓算什麼。從上到下，大家都是一樣的邏輯，這正是共產黨的功績。他們總能為暴行找到各種金燦燦的幌子。
我不知道世界上還有什麼比把苦難加在人們身上更大的罪惡。
2)自由是有害的。
每年大量農民湧入城市，他們為社會創造了多少財富？可是不少人對他們歧視。當我與人談起應當讓農民自由流動時，總被反問：「農民都到了城市怎麼辦？」我不相信，人們有了自由遷徙的權利時還會像現在這樣拚命往大城市擠，社會總會達到動態平衡。戶口這個牢籠不僅囚禁著廣大農民，同樣囚禁著城市人。如果不是戶口的限制，人們大可以到機會最多的地方。誰會往過度擁擠的地方鑽？
自由是暴政的死敵。詩云：「誓將去汝，適彼樂土。」逃是一種反抗，當時如此，現今依然。不論國門開沒開，人們冒著生命危險逃離，用雙腿對暴政投票。奴隸一定有鎖鏈，烙印或標記。戶口畫劃地為牢，給人民套上枷鎖，正是為了奴役人民。美其名曰，便於管理。看一下週圍，哪一個「便於管理」的措施不是拴在你我身上的繩索？沒了這些手段，暴政還有多少生存機會？現在有人自比商鞅，可正是商鞅變法把秦國變為集權的法西斯國家，從此開始了中國兩千多年苦難的歷史。商鞅的結局只能說是作法自斃。當代御用史學家們無不大肆歌頌秦的統一為順應人民的意願。其實大澤鄉揭竿而起才是人民的意願。
大凡受過幾天高等教育的都瞧不起農民，把自己高高抬起。殊不知，平等是自由的前提。當你認為農民比自己低下時，你自己被當作草民豈不是公平之極？因為等級已被你看作合理的。如果你甘作奴才，那是你自己的事，億萬人並不願陪你作奴隸。
3)尊嚴可以犧牲。
曾聽到一種論調，色情業是有益的，並舉日本為例，說什麼日本戰後復甦是因為大批日本婦女出國賣淫賺外匯，並稱中國也應該犧牲一代人。我只知道日本起飛是因為日本人工作努力，大力發展電子產業，又加上中國在朝鮮提供了絕好的機會，日本工廠得以開工。
現在中國倒是在黨的執法機關，軍隊和各級政府的大力建設下，繁榮「娼」盛，大小公僕得
以「全心全意被人民服務」。除少部分自願，大多女性是被綁架，強迫的。我無法想像她們的屈辱和絕望。只有身受者才能真正體會。想到她們被人糟蹋，心中如有刀攪。那是何等煉獄般的煎熬。「愛國者」的鴻圖大略是為了強國，婦女受的侮辱算什麼。這樣的「富強」要它作甚。難道這樣的國度，就是「愛國者」們的目標？自己沒骨氣，卻來侮辱婦女。
作一個人，生命，尊嚴和希望是自由的內涵，「愛國者」們卻要幫黨國一樣一樣地剝奪，去
構筑他們建在屍山血海上的烏托邦。他們動輒說什麼「國家利益高於一切」。這樣的「國」，強大了如何？統一了如何？只不過添加更多的白骨和血淚。這樣的「國」，愛它何益？只不過增加屈辱和苦難。這樣的「國」，早該從人間消失。我們，人民，就是「一切」。世上沒有高於這「一切」的。
4)罪惡可以忘記
「向前看」是屠夫們對我們的要求。他們妄想用五彩的經濟肥皂泡來掩蓋鮮血。這辦不到。
被遺忘的罪惡一定會重演，不受懲罰的罪惡會千百次重演。他們讓我們忘卻，正是想不受懲罰。
御用文人們為歷代暴君粉飾，翻案，是想讓我們遺忘暴行並崇拜暴君，容忍當今的暴行並崇拜當今的暴君，讓他們永遠「國」下去。
在網路時代，謊言再也不能掩蓋真相。越來越多的暴行被揭露，越來越多的人瞭解真相，看那浸透鮮血的旗還能打多久。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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