首先，共產黨不是一次性劫機犯，而是慣犯。這個慣犯都次劫機只殺死百分之一或者百分之五的「人質」，但這個劫機慣犯在數十年裡殺死了數千萬「人質」。1989年，這個劫機犯甚至揚言要一次性殺死二十萬「人質」。如果我這位朋友還認為他的「共產黨劫機犯理論」有道理的話，到下一個被殺的「人質」輪到他的時候，我這位朋友還堅持「共產黨劫機犯理論」嗎？
其次，「9.11」事件已經使人們對劫機事件的看法徹底改變。「9.11」之前，劫機犯至少不會殺害所有人質，保留一定人質可作討價還價之用。因此，人質不會有一種整體性存亡感。但「9。11」事件改變了人們的思維：人們不再對劫機犯有絲毫的幻想，只要有劫機事件發生，人們就要想到這是整體性的生死存亡關頭。那種整體性的求生感覺會像本能一般噴將出來。以最近的這次未遂劫機事件為例：12月22日，當裡查德.裡德試圖在飛機上將隱藏在鞋底的爆炸物引爆省 乘客德布瑞壓住了嫌犯的肩,另兩人捉住嫌犯的腿,並與多人合力將嫌犯按住,其他人收集到二十多條皮帶把嫌犯捆住。乘客杜根說他聽到空姐在約十排外呼救便起身加入制伏嫌犯的行列,他說這「一切都是本能」。
在中國，像我這位朋友那樣對共產黨這個劫持犯劫如此寬容大度的不是少數。這些人大都對這共產黨個劫機犯人有某種幻覺。劫機犯要殺人，但也許殺的不是我。就是這種苟安心態，成就了共產黨在中國的霸業。如果中國人對待共產黨這個劫機犯像對待裡查德.裡德那選 共產黨還敢劫機把中國人當人質嗎？(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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