發表時間： 2002-01-10 23:43:00作者：金水
中國人都知道「指鹿為馬」的典故。這個典故也一直被用來註解秦朝的早夭。
對於一個社會，一個國家而言，沒有任何一個社會和國家是完美的，有醜惡，有虛假，甚至有罪惡都是正常的，不可避免的；然而，比這些更可怕的是一個社會的公然的「指鹿為馬」－－醜惡、虛假和罪惡讓人發怒，與指鹿為馬相聯繫的則是哀莫大於心死的悲哀。
江西萬載的爆炸案到底死了多少人？趙微到底有沒有被潑污？吳征的學歷到底有沒有問題？這幾件事的真相都不難甄別，是「鹿」是「馬」應當是顯而易見的。可是，在事件發生了很長時間之後，絕大多數的中國老百姓知道的是什麼？趙微被熱情的觀眾「碰」了一下；吳征博士被人陷害，現在正在拿起法律的武器討回正義……
中國人的道德淪喪已經到了中國五千年歷史上的最低谷，更可怕的是，這個社會對醜惡、虛假與罪惡的麻木。「紅樓」裡賣身的歌星並沒有被輿論和民眾唾棄，復出之後受到的依然是歡呼；一個已夫之婦可以公然迎合全國民眾對她和另一個男人的關係的「齷齪」想像，以「零距離」來命名她的新書－－是中國的文化變了？可這種行為在任何一個西方國家都只會被視為無恥，至少是對她的丈夫的公然侮辱；全國大大小小的官員們不少都在臨近的某個大學的博士或碩士班裡註冊，想拿一張文憑墊高自己的仕途－－誰都知道他們不會去上幾節課，甚至不會自己寫論文，但是，他們的文憑組織承認（而且出錢〕，社會也沒有異議，學府裡的教授們還都雀躍著給官員們當導師，行方便。
這是一個渴望成功的民族－－成功者有理－－無論吳征、趙微，還是「紅樓」歌星，「零距」名記。但是，難道這個民族已經成為一個不擇手段，沒有道德審判的民族？
