笑看「民謠」也要打假

民謠，顧名思義是在民間流傳的歌謠，其中頗多直接反映勞動人民思想感情之作。真正的民謠有褒有貶，有愛有恨，都是發自百姓肺腑的聲音。值得注意的是，商品有假冒偽劣，民謠也有「塗脂抹粉」後最終被吹吹打打送進另類「洞房」的荒唐之事。某雜誌幾年前在開設的「公僕志」專欄中，曾以《張二江十年鏖戰丹江口》為題刊登過張二江的「光輝事跡」。文中煞有介事地寫道：湖北武當山下流傳著一首老百姓編的民謠：「丹江口來了個張二江，家家戶戶糧滿倉，就是遇到了雞猴年，也能吃上個肚兒圓」(中新社消息)。由此可見假借民眾之口、濫用民心自我包裝，從事蠅營狗苟之勾當的喬裝打扮者，作假的手段何其高明，靈魂何其齷齪。如此「動聽」的民謠我看不可能只恩惠了「五毒幹部」張二江一人，毋庸置疑，還會有政績造假者樂此不疲地走這條「群眾路線」呢。

社會肌體上免不了有各種頑症痼疾，相應的也有各種各樣的民謠，這類民謠可謂一針見血，如同來自民間的「病症診斷書」。一些地方亂耕亂伐造成植被破壞，屢遭沙塵暴侵襲，當地就流傳開「微風三尺土，大風沙連天，一春種地翻三遍，糧食不過百斤關」的民謠。個別地方販賣嬰兒犯罪行為得不到嚴厲打擊，當地就流傳起「要想富，懷大肚，三年掙個萬元戶」的民謠。不用說，這些民謠都有百分之百的「純度」。張二江吹牛浮誇，利用「數字出官」、「官出數字」而平步青雲，用「為了能陞官，數字吹上天」的民謠形容他的浮誇行為倒最為貼切，但善於投機鑽營的他卻通過政治「包裝」，將自己裝扮成了「人民的好兒子」，卑劣地利用民謠為自己的臉面貼金。對這樣的假民謠，更需要我們提高警惕，硬起手腕痛打的，不除惡務盡，各種「病毒」就會不斷發作並危害社會。

張二江之流利用民謠搗鬼也只不過是一時的欺世盜名，比起江「核心」這個政治流氓大談「三個代表」、「以德治國」的鬼把戲，那簡直就是「小巫見大巫」了。可是，「核心」、「二江」之流忘記了群眾的眼睛是雪亮的，百姓的眼裡容不得沙子，當真正的民謠驚濤拍岸，達到覆舟之勢後，那些「假冒偽劣」的「民謠」就好像被剝去偽裝、露出醜陋面目的一張張畫皮，最終大都落個千夫所指，萬民笑罵的可悲下場。