有些祭品畢竟還反映了祭掃人的一種良好願望,其愚可嘆,其情可憫。可是,給過世先人買「小姐」當祭品,卻讓人實在無法理解。假如老爺子在世時就喜歡找「小姐」,三天兩頭去那種地方「涮一涮」、「按一按」、「干一干」,做晚輩的倘若當時無法制止,那也應寄希望於他死後能改邪歸正,生不能當「人傑」,清清白白做人,死亦應為「鬼雄」,干乾淨淨做鬼。又豈能拿「小姐」去祭奠,慫恿先人重蹈覆轍,又染惡習,遺臭陰間?反之,倘使老爺子生前高風亮節,不沾「葷腥」,對找「小姐」之類醜事深惡痛絕,從不涉足那些藏污納垢之地。而後人竟不念老人一世英名,有違老人生前處世原則,買來「小姐」孝敬,更是公然褻瀆先人,糟蹋前輩。如果老人九泉有知,一定會拍案而起,勃然大怒,痛斥這些不孝子孫。況且,老人生前夫妻恩愛,死後共赴黃泉,生前願做比翼鳥,死後願為連理枝,你卻突然硬塞個「小姐」給老人,安排個「第三者」插足,豈不是破壞團結,離間夫妻關係?簡直是罪大惡極。
當然,如果能再細想一想,「小姐」當祭品其實也沒什麼好奇怪的,祭品的變化實際上無非是世風人心變化的反映。早在忙著「脫貧」那會兒,祭品不過是幾個饅頭,一碗豬頭肉。「富起來」之後,祭品就成了紙糊的彩電、冰箱、洗衣機和小洋樓。再後來,文憑熱了,祭品就成了「碩士文憑」、「博士文憑」;出國風起,墳頭上又加上了「出國護照」、「移民綠卡」。
發展到今天,「小姐」也成祭品,恐怕只能說明某些地方色情業氾濫,「小姐」大行其道,找「小姐」成為社會時髦。的確,胡長清的好色荒淫,張二江的「108將」,長春一汽某幹部妻子的憤然投書,北京姑娘拒絕「小姐」稱呼……時下這些「轟動」新聞,幾乎件件都與「小姐」有關,如此炙手可熱,進入祭品又有什麼好奇怪。無疑,要制止住陰間「小姐」的大行其市,關鍵是要先管住陽間「小姐」的氾濫成災。
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