趙威後接著又問: 「你們齊國有個隱居在家中的人叫鐘離子, 還好吧? 他的爲人哪, 因爲敬佩他的德行, 無論是富人還是窮人都喜歡幫他, 這是能幫助君王養育百姓的人哪, 爲什麼還得不到重用? 葉陽子還好吧? 他的爲人, 急鰥寡孤獨所急, 想鰥寡孤獨所想, 幫助窮苦的人, 拿東西給沒有東西的人. 是幫助國王安撫百姓的人才, 爲什麼到現在還得不到重用? 北宮的女兒嬰兒子（嬰兒子：齊國孝女）還好吧? 她性情恬淡, 爲了養父母, 到老了還沒有嫁人, 這種孝順的美德是值得所有人學習的, 爲什麼到現在還不宣她上朝以示表彰? 兩位君子得不到重用, 一位孝女得不到朝見, 怎麼能夠治理好齊國, 統治萬民呢?於陵的子中還活著嗎? 他的爲人, 上不能忠君治國, 下不能修身齊家, 中不能游刃於諸侯, 這種人只會給人民帶來壞的影響, 爲什麼到現在還活著?」
按現在中國人的觀念, 趙威後這種做法叫做干涉別國內政. 齊國 「外交部發言人」, 應該就此事發出強烈抗議. 可是靜下心來想想, 威後的哪一句話說的不在理? 哪一句話不是肺腑之言呢？應該說對齊國百利而無一害呀．
其實現今各國對中國鎮壓法輪功的批評也是一樣，但從政府到普通百姓包括很多海外留學生，哪一個又能真心聽一聽？世界很多國家都在批評中國政府的做法，結果都成了反華了，都成了干涉中國內政，都是有不可告人的目的的．然後再反過來依據這些評價法輪功如何如何，公正嗎？是在真正的愛國嗎？說白了，批評刺激了那個脆弱的面皮，什麼都容不下呀．
是的，近一二百年的中國倍受外強□辱，同室操戈，內憂外患，給我們民族留下了不可磨滅的創傷，這創傷有物質上的，更嚴重的是精神上的，使一個曾經博大精深，包容四海的民族變的狹隘，偏執，膚淺．要麼卑躬屈膝，要麼奮起抗爭，似乎很難平和的面對世界．其實這平和是需要底蘊的，是需要骨氣的．而今歷史又給了中國人一次機會：法輪功的問題就像一塊試金石，檢驗著每一個中國人，是不是能夠跳出來近二百年中國人自私，偏執，仇恨，羨慕，以及自尊交織在一起的扭曲心態，冷靜的分析問題，而不是狂熱的維護國家面子；坦然的面對批評，而不是狡詐的掩蓋罪惡；客觀的提出自己的想法，而不是無根據的扣帽子，甚至謾罵．倘若真能如此，這將是對我們整個民族的洗禮，就像浴火的鳳凰一樣，將得永生．
