甚至不僅外界，還有那些北京自己人。前兩年，我在本報分析北京對臺『白皮書』時，因為聯繫到江澤民的政治前景，就有所謂『政委』出來冷嘲一番。前提是，唯有『鑽進江澤民的肚子』才能瞭解江；而他是瞭解的，即江不願繼續掌權。現在，十六大在即，又不能不談論這個問題了。我們既然不可能像這位『政委』那樣有機會『鑽進』某人的肚子，是不是就該相信他那應該有『北京內線』做根據的判斷呢？
說實話，這讓在下頗費推敲。一則，『政委』以往的判斷，失誤頗大。比如說，二000年臺灣總統大選之前不幾天，他還藉批評本人之機，預言由於『白皮書』的發表而形勢『肯定對陳水扁不利』，結果必定是『連宋其中一人當選』，兩岸關係因此要『糊大滿貫』。這種一廂情願，很有點兒像金庸小說裡寫的什麼人物，但凡教主說話或出招，他一定善頌善禱，說『英明偉大，所向無敵』。
這也就引起第二個問題，比較切近本文主題了：既然江主席『英明偉大』，『政委』為什麼就不信（或者是不願）他老人家會繼續為黨，國家和人民貢獻力量呢？早早退休，世事不問，清風明月，樂得逍遙，這聽起來更像是蜀國阿斗來到司馬氏的許都之後的生活，哪裡是一代雄主的『老驥伏櫪』心態呢？拍馬屁的人，從金庸小說裡看，難處好像就在這裡：教主並不句句都是自我讚美；一旦他說了『我要退休』，你那裡也加油喝采，常常就辦起石頭砸了自己的腳。據說，某位『政委』中的『政委』，近來就有這種難堪：去年年底，他鐵嘴鋼牙地轉述，江澤民自己在北戴河講話說要全退；今年年初，忽然又轉了調子。這背後，玄機何在？恐非外人所可與知。至少，這給『政委』們上了一課：『政治正確』這件事情，不是單靠重複教主所言就可以做到的；這方面，林彪比諸位更有水平，英明偉大的毛主席還是不免要他的小命。
『中國問題專家』固然不濟，好處卻是說話不用揣測上意，不用顧忌『政治正確』與否－－當然，不瞞看官，目下香港學術界，這種要你『政治正確』的壓力也在增長；儘管，說來不知是可憐還是可笑，那些壓人者甚至並不懂得按北京標準什麼是『政治正確』。不管這些，我還是回到自己的判斷吧。這個判斷很簡單：江澤民不希望十六大之後自己就從中國政治舞台上消失。理由何在？讀者諸君有常識，有頭腦，自可幫我列出。
於是才有我們今後數週分析的前提，即：為了能夠繼續影響今後中國政局，江澤民在所謂『交班』之際，必須有一系列安排。這種影響是好是壞，因人而異看法不同，我不討論；這些安排，卻是當前政局走向的重要環節，也是影響十六大前後整體政局的關鍵因素，因此值得細究。大體說來，可以把這些安排分為三類：一是人事上，二是制度上，三是思想上。
人事方面，目標明確，就是要把忠於江澤民的人，盡量多地放到盡量高的領導位置上。與其它領導人如李鵬或朱鎔基相比，江澤民人脈豐厚得多，週旋起來，似乎頗有『東方不亮西方亮，黑了南方有北方』的裕餘；在政治局常委所謂『集體領導』下，較諸其它常委，又以江澤民在人事問題上最具主導權。這都是對江有利的因素。但是，人事問題歷來是政壇兵家所爭；而有資格一爭者，那誰也不是省油的燈。正如我的好友鄭永年博士在隔壁專欄一針見血所指出：這裡有個『派系平衡』問題。又要自己主導，又要平衡各家，還是會讓江澤民傷些腦筋的。這方面，我們今後不免要花一點筆墨。
制度方面如何安排，花樣可以很多，不同的舉措所產生的後續效應也會比較複雜。其關鍵，似乎在於滿足兩項指針：第一當然是保證江的影響力，第二則還要使這種影響力儘可能名正言順。通觀整個改革年代，中國政治的制度化程度有所提高；這對江當然是一個制約。但是，不要說這種制度化的程度還不是很高，即使在十分制度化的政治下，領導人一樣有可能反過來調理制度使之為己服務。至于思想，看似虛渺，卻可以很要害，甚至有提綱挈領之用。學者們說中國政治正在『非意識形態化』，固然是對的；但這裡講究很多，非那五個字可一言以蔽之，所以我們決不可因而對此有所輕忽。
今天『吹水』，廢話不少；下週討論江主席，自當嚴肅認真。
《信報》
