擁有如此偉大的「文治武功」的中國共產黨，在面對自己的友好鄰邦被一個它一貫仇視的，並且被它長期的污蔑為「霸權主義」的國家欺負的時候，它-----我們這個時代最「偉大」的政黨，中國共產黨，敢於站出來直面它所認為的邪惡勢力，並與之做頑強的鬥爭嗎？不敢！不敢是因為像很多電影電視裡演的那樣，正義的一方為了延續實
力而常常說的：「留得青山在，不怕沒柴燒」---一般的韜晦之策，也就是中共一貫高呼的「穩定壓倒一切」嗎？不是的。當然，中共的力量是不夠與它輿論上說的「霸權主義」國家相提並論的，但是，這還不是中共「不敢」的關鍵。大家知道，中共在早期，只有50於名黨員，一代會只有12個人參加，但是，它們當時居然敢挑戰已經擁有雄兵百萬的強大的國民黨政府。同樣的，今天的民主革命力量還不足以跟凶殘而強大的中共政府直接交鋒，但是，我們所有的民主革命力量中不會有一個人臨陣退縮，依然會堅定的、頑強的跟專制獨裁做殊死搏鬥。因此，中共今天的不敢，實在是因為底氣不足，而這個「底氣」就是「正義」，它們跟正義是針鋒相對、格格不入的，因此，不敢公開的起來反對以象徵著「民主自由」的強大的美利堅合眾國為首，有著世界上所有熱愛「民主共和」，熱愛「和平發展」的人民和他們的國家支持的這場掃除朝鮮半島上邪惡的「專制獨裁」的正義戰爭。中國古代的聖人孟子有句話，說得非常好，千百年來都作為我們道德修養的最高標準，那就是：「生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。」古人尚且知道如此，那麼今天自我標榜為「代表一切先進」的中國共產黨，卻不能做到這一點，甚至不是做到做不到而是做不做，敢不敢做的問題。一切反動派絕對是怕死的，因為除了拚命用屠刀保住它們的老命來盤剝天下民眾之外，就再也找不到繼續活下去的意義了。至少，我們現在根本看不到中共有什麼更高尚的意義而存在著，當然，除了它們未經國家主人同意就擅自四處宣揚的「三個代表」以外。而，「三個代表」的實質就是-----「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，擺明瞭說：「你們？算什麼哦，我代表了就是！」這樣的反人民、反正義的邪惡政黨，它怎麼敢站出來為哪怕是被它自己叫囂的「正義」出頭？俗話說：「邪惡不勝正義」正是指的這樣的事情。
看來，在以美國為首的，代表著當今世界先進生產力發展方向的，代表著當今先進文明的，代表著全球一體化的世界人民的根本利益的西方發達國家，針對北朝鮮這個國家的流氓無賴政府而發動的正義戰爭面前，對內凶殘強壯、對外奴顏懦弱的中共政府是不敢做出任何的明確的選擇的。它既不情願選擇站在自己一貫污蔑的「霸權主義」國
家一邊，更不敢與「正義之師」作公然對抗，所以，在歷史的關鍵時刻，我們將再次表現出中華民族的偉大品質來，那就是毫不猶豫地站在正義的一方，並堅決地同邪惡勢力做鬥爭；哪怕我們自身的力量還並不強大，但是「捨身取義」正是中華民族在一次次歷史關鍵時刻恪守的準則，從而使我們的民族跨越了一個又一個生死存亡關口。每當一個朝代的政府昏庸懦弱的時候，在民族、國家的生存發展的關鍵時刻，總是看起來不懂治國方略的普通大眾來做出驚天動地的歷史選擇，而歷史證明，這樣的選擇往往是正確的。那麼，在即將發生在我們一衣帶水的鄰邦國土上的戰爭，我們應該做出正確的選擇，歷史要我們做出選擇，人民要我們做出選擇，友好鄰邦要我們做出選擇，世界上所有熱愛正義的人民及他們的國家要我們做出選擇。在我們不得不選擇的時候，為什麼假扮得無比偉大、無比正義的中國共產黨及它領導的政府卻還是不敢選擇呢？
第一、是不願意。選擇站在邪惡的一邊，那麼，即使在昏聵的中共首腦也清楚,那是一定要被歷史前進的巨輪碾得粉碎的；當然，它們不願意落個粉碎的下場。第二、是不敢。如果站在朝鮮政府一邊，那就是不打自招，等於公開承認自己跟朝鮮勞動黨一樣的是專制獨裁，就好像豬八戒在娶媳婦之前是無論如何不敢站在鏡子前一樣。它還不敢把自己的遮羞布公然的撕開，要不然，幹嘛搞個什麼「三個代表」之類的呢；沒有了遮羞布，又怎麼能「合理合法」名正言順的「貪污腐敗」、「中飽私囊」；第三、沒有力氣。雖然對付手無寸鐵的自己的民眾，它們的槍炮還能發揮威力，搞得血流成河，但是，如果叫它們帶著一幫只知道吃喝嫖賭的酒囊飯袋去對付美國大兵，我想它們已
經是沒有那個力氣的了；第四、廣大覺醒了的官兵們不允許。經過89之後，十四年的歷史使捂得再緊的那些無辜的學生的生命都要發出屍臭，使得廣大官兵已經覺醒，看清楚了中共的惡毒本質，誰還願意為一個連自己的人民都要屠宰的政黨賣命？他們再不是五十餘年前的「行屍走肉」了，而是有著現代思維的活生生的「人」了，他們不會再盲目的服從中共權仗的指引而向正義開槍。走在懸崖邊上的中共是不敢冒這個險的，因為它們極端害怕「將在外軍令有所不聽」。
然而，正如前面說的，我們必須選擇！因此，讓我們-----中國人民、中華民族再來做一次正確的歷史性選擇：組織志願兵，赴韓抗朝!(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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