「三個代表」不當飯吃

發表:2003-07-28 21:40
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讀網文,一個多次進出醫院的老人對個代表思想有形象的理解:「--高幹病房代表先進文化方向,大款病房代表先進生產力,而散發著惡臭的普通病房,代表的是最廣大人民的根本利益。而那些看不起病的普通農民、下崗工人呢?誰代表他們?」言外之意,趕緊增加一個代表,改三個代表為四個代表。

江澤民主席的「三個代表」肯定不同於上述的「三個代表」。即使江主席住同樣的高幹病房,也不會認為那能代表了先進文化方向。想大事,做大事,看問題的角度自然超過平民百姓。但是,不管你願不願意,就是有很多人感到不忿,怎麼就被莫名其妙的代表了呢?凡是臉上貼金的事,都得益於「三個代表」;凡是臉上抹黑的事,都是國內外壞人的有意破壞。或者捂蓋子,或者抓起來上刑。社會主義初級階段使用初級手段搞建設,搞運動可以理解,「三個代表」已經與時俱進了,不能再祭出假大空那一套。吹捧自己肉麻,,排斥異己不擇手段。曾看過一篇報導,說某市領導號召幹部帶頭買西瓜,吃西瓜,解決了賣瓜難問題,體現了黨對瓜民的代表。瓜民熱烈稱讚「三個代表」好,媒體熱情頌揚「三個代表」瓜。看看,百姓其實很容易滿足。事情雖小,畢竟是一件實事,好過空話。不過被媒體一刻意宣揚,便有了作秀之嫌。真替領導捏把汗,千萬別吃壞了肚子,讓藥店也粘上代表的光。

好事有傳導效應。如果不是作秀,接下來,是不是也該讓菜農、茄子農、豬農、雞農,和那些窮鄉僻壤說不上媳婦的光棍農都被代表一下,讓哪個美麗的「代表」嫁給農民光棍,像當年女知識青年那樣奔向廣闊天地的懷抱呢?當然,此一時,彼一時,天下大事多得是,都沒必要單撿一個西瓜來說事。

人民的疾苦亟待體恤。上文提到的老人曾看到醫院裡有母女倆抱頭痛哭,為無法承擔那天文數字的治療費。「解放五十年了!窮人還是看不起病!這是什麼世道?有權有錢的人烏龜王八吃膩了就吃金子,可窮人得了病只有等死!」。改革開放二十多年了,反而不如文革時代。難怪社會上還有相當一部分人懷念毛澤東,那時候不愁沒工作,不愁孩子上學,不愁得病沒錢治。現在呢?什麼都愁,熬不過去,就死。沒工作愁得跳樓死;孩子上大學,老爸交不起學費,愁得上吊死;沒錢看病,愁得瞪眼等死;砸鍋賣鐵加四處舉債借錢看病,到頭來還得被黑心醫院敲詐得活氣死。市場經濟畢竟不同於三個代表,不見錢這個大耗子不撒鷹。上有紅政策,下有黑對策。一句話,「三個代表」不當飯吃。

可是老百姓天天柴米油鹽要吃飯,都盼著類似「三個代表」西瓜那樣的好事輪到自己身上。再一個,當官的不能先進到單靠貪污腐敗摟錢的地步。好像「雙規」已經沒用,該「三規」了。規定的地點,規定的問題,再加一個「規定的贓款」。就是說,黨規定個數,大夥拿出來交活,乾淨痛快,即節約紀委的審查成本,也別讓貪官遭罪。好日子過慣了,受不了頭頂大燈泡子的審查。況且那麼多貪官污吏,像大豐收的漁場,下網撈一定比垂釣有效率。在社會貧富差距擴大、政治不公、權力階層極度腐敗的現實下,不正視制度本身的硬傷,切實改進人民的福利,偏要喊空洞的口號,是要麻痺自己還是欺騙世界輿論?

說得再好不如做一件實事。回顧歷史,中國文化有一個致命弱點,那就是光說不練。我黨從來都拿「最廣大人民的根本利益」說事,可惜,人民看見的具體行動太少了。如果真的代表廣大人民的利益,共產黨不妨踏踏實實地為人民做好一件事:立刻由國家把主要的教育和醫療事業、失業人員的救濟費用背起來,讓孩子們有平等受教育的機會,讓生老病死得到起碼的醫療保障和人道關懷,讓失業的工人和農民兄弟得到基本的溫飽。一個眼看著孩子進不了校門而漠不關心,眼看著病人死在醫院門口而毫不同情,眼看著失業者無助的悲傷而仍然花天酒地、胡作非為的社會有什麼理由讓人去愛去捍衛呢?

也許有人問:說得好聽,錢從哪裡來?其實很簡單,不提那些勞民傷財的形象工程,只要「三個代表」們把非法侵吞的國家財產吐出來,何止千億。如果真的「三個代表」,這舉手之勞未必是難事。西方國家並不自稱代表,卻常有民間數百億美元的善款,不僅來自合法收入,也來自做人的良知。歐美國家的教育、醫療、福利制度也許不能代表最先進的文化,卻實實在在的對低收入家庭提供了基本保障。而我
們「三個代表」的黨和政府,其良知何在?

把貪款吐出來,也可能比殺頭還難。那些人或許已經意識到,賺在手裡「血汗錢」可能是臨刑前最後的盛宴了。所以趕緊買護照、辦出國,一有風吹草動,攜款而去。對於未來的後共產主義政府,無論是獨裁的還是民主的,為了紓解民怨,絕不會蠢到對今天貪官的非法所得不聞不問。不管誰自稱代表什麼,三個代表還是四個代表,我們只能以憐憫的心看瘋狂者對那最後一桌宴席的吃法,和最後一齣戲的套路了。但是無論如何,對這筆黑心錢是要算總帳的。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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