黑眼睛: 木子美--毒土上鬥艷的狗尾巴花

發表:2003-11-21 03:10
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最近一個名叫木子美的女人受到了廣泛的關注,各大網站都用較大的篇幅討論木子美現象。木子美何許人也?木子美是廣州《城市畫報》的一個性專欄的女作家,文章以描寫本人的性體驗為主,在全國各地擁有不少讀者。從今年6月19起,木子美在「博客」(網路日記)開闢了一個空間發表性愛日記《遺情書》,在日記中她指名道姓,詳細地描述與男人上床的細節,有人說她是器官寫作--「一個木子美足以把以身體寫作著稱的衛慧、棉棉等前輩們比得無地自容。如果說衛慧們還是用身體寫作,木子美就是臍下三寸的器官寫作」(注1)。她的經典語錄有「對我來說,『淫亂』只是個普通的形容詞,是一種個性,與道德無關。」、「瞭解一個男人最好的方式就是和他上床」。就這樣木子美一下子就在網上拋起了軒然大波,一炮而紅,從而引來了一番廣泛的議論。

  這些評論包括有:關於木子美本人的,有的說她的太淫蕩,破壞了社會道德,毒害青少年,應該封殺,有的說她的寫作是她的個人行為,是她的權利...總之議論紛紛,討論激烈。在搜狐網上有一個調查投票「你怎麼看待木子美登載這樣的日記以及她的對於性的行為?」:(注2)

  放蕩,道德淪喪;   31.28%
  另類行為,可以理解: 29.39%
  是沒有社會責任感的人:30.53%
  無所謂:       8.80%

  關於媒體的評論,主要是很多人指那些刊登性愛日記的媒體,缺少責任心和良心。

  無論如何,木子美現象拷問了人們很多問題:性觀念,心理,道德,法律,個人權利與自由,社會責任,媒體自由度,媒體管制,封殺,女性解放...等等。

  我們應該如何看待木子美問題呢?首先要把木子美問題放在一個特定的環境來看。試想一下,如果這樣的一片土地上,這片土地充滿了毒氣、病毒,玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等很多好看的花都不能生長,只能長一些雜草、一些不起眼的小野花和罌粟花,某天一株狗尾巴花旗幟鮮明地長出來了,讓我們驚奇。我們該怎麼辦?有人說這狗尾巴花一點也不好看,下流--像脫了褲子的狗露出來的玩意,影響了我們的視野,應該把它鏟除掉;有人說狗尾巴花開得太張揚了,不懂羞恥,該蓋上個「少兒不宜」的蓋子;有人說狗尾巴花有它的自由和權利,就讓它開著吧;有人說這土地應是如何如何的偉大光明正確的,怎麼連狗尾巴花也長出來了,多不雅觀,應該嚴加管制了。

  其實我們在網上看到的就是這些意見,可有人思考過:為什麼這土地上只看到狗尾巴花,而看不到玫瑰、牡丹、菊花、蘭花?

  現在我們所處的這塊土地,就是這樣一塊有毒的土地!有什麼樣的毒?就是造毒工廠「三個代表」所造的毒,讓人民、生產力、中華文化通通「被代表」--被謀殺被強姦被摧殘被掠奪被侮辱--的毒!在這「被代表」病毒、毒氣的淫威下,人民、生產力、中華文化等這些具有生命性質的事物,失去了生命自主權。在這片毒土上,代表者代表著的是罌粟花,所以玫瑰、牡丹、菊花、蘭花就沒有開放機會,暫時還沒有被代表的狗尾巴花,一時爭奇鬥艷!

  在這片毒土上,正面價值被扼殺!我舉個例子,比如同是一個揭露貪污腐敗問題的記者。如果他生活在民主自由的國家,他表現了勇敢和正直,一方面他的報導出了名,在媒體上得到廣泛的關注,他得到了名與利,他也會獲得很多女人的青睞。這樣的一個人,在男人眼裡,他是一個正直、又有名又有錢的人,是大家的榜樣,這就是正面價值得到了宣揚。但是在我們的國家,一個揭露貪污腐敗問題的記者,大大小小的代表者爪牙阻止他採訪,媒體(都是被代表的媒體)不敢刊載其報導,既得不到生活所需--錢,還極可能會被抓到監獄裡去,難道叫女人們都跑到監獄裡面找老公啊?現在哪有那麼傻的女人,因此這樣的男人也沒有幾個女人會愛了,所以說在中國做這樣一個正直的記者是多麼的難,又窮,又沒有女人跟,還要去坐牢。這樣正面價值就受到了嚴重壓制,邪惡卻得到弘揚。

  還有,同是搞文化創作的人,比如創作音樂、電影、電視等,要是在民主自由國家,你盡可自由自主地表達你的思想,像THE BEATLES、NIRVANA、THE CRANBERRIES等著名樂隊,他們用音樂發映社會問題,但是他們可以自由自主地唱。但在中國呢,在中國你要出版一首歌,歌詞要受到審查;你要搞個大點的演唱會什麼的,你必須經過文化部門的審批;你要拍個電影、電視,涉及的歷史深點的(如文革)真實一點的,你肯定通不過檢查。崔健在86年後很長一段時間就被禁演。在這片土地上,你必須虛假,必須懂得向權勢獻媚,因此在中國你要做一個正人君子的文化人,你就沒有出路,既沒錢,沒有出頭之日,你的作品會被禁演。所以我們常能夠看到的,跳上跳下的多是些小丑、御用的文人和歌手。這片土地就是這樣一片抑制了正面價值的毒土!

  如果以玫瑰、牡丹、菊花、蘭花、梅花等分別表示真誠、正直、愛心、良知、真理,狗尾巴花表示淫蕩,那麼在這片毒土上,玫瑰、牡丹、菊花、蘭花、梅花被毒害,已無法開放,只剩下些雜草、小野花,大膽的狗尾巴花時不時出來爭奇鬥艷一番。

  在這片毒土上,幾乎一切的正面價值都被扼殺、處處邪惡當道!獨裁、暴政、腐敗、流氓、騙子、造假、二奶、肥官、飢民、惡警、血淚、聾子、瞎子、啞巴、麻木、淫蕩、邪惡、冤獄等是這個被代表時代的特徵。

  A.在政治、權力領域,貪官污吏當道,清官卻被排斥(注3),欺壓百姓的當權,關心百姓的被排斥。

  B.在經濟商業領域,官商奸商橫行,有錢的用錢和有權作交易,有權的通過出租權力獲得金錢,權和錢構成了一個關係網,有關係的就可以從銀行貸款,不拉關係就不行,國土、國庫都讓貪官來管理,沒有給正正噹噹的投資商業的人留下多大生存空間,孫大午就是一個很好的例子。

  C.教育上投資遠遠不足,還受到層層的盤剝,所謂九年的義務教育根本就是空話,江西芳林村小學生要做鞭炮來為學校創收。教育逐漸變成了一種產業,學生要付出昂貴的學費,而這些血淚又被大大小小的貪官污吏瓜分,一心一意為教育奉獻的卻生活在社會底層。

  D.農業,農民正生活在困苦之下,難以逃避層層盤剝,上訪無路,有的農民以自殺、自焚進行抗爭,有的農民以賣血為生(這樣的村竟也獲評「小康」村)。

  E.工業,處處都是下崗工人,經常可以聽到煤礦的爆炸聲,成批死人的消息,那麼危險的煤礦,但是還是有那麼的人不得不在其中工作,很多民工在微薄的工資與跳樓之間進行著選擇。

  F.城市裡正進行著瘋狂的圈地運動,強迫拆遷經常發生,為反抗強迫拆遷而自焚的事件愈演愈烈。

  G.文化領域,流氓當道,學術腐敗、學歷腐敗早已成了一種社會風氣,不腐敗者反而成了不正常,正人君子者劉獲、杜導斌等反而被捕抓去坐牢。

  H.公檢法,貪官污吏惡警無處不在,公安強姦婦女、公安販毒、處女賣淫案、妓女法官等事件竟層出不窮。

  看看!這個社會究竟是一個怎麼樣的社會?!這是一個「被代表」的社會,順我者昌,逆我者亡,被代表者在在流血流淚,代表者們卻在狂笑!在這樣的環境--這片毒土上,正面價值受到了極大的壓制,邪惡卻得以弘揚,可以說這個時代是一個小人得志的時代!

  男人要追求事業,要發達,要獲取金錢,在這片毒土上,他已沒有多少很乾淨很正當的途徑來獲得金錢。這樣對女人來說,找一個干乾淨淨的、完完全全是正人君子、又富有的也真是很難。找個當官的,基本上是個貪官,找個有錢的,基本上是個奸商...所以女人的價值取向也受到了根本的左右。做人二奶成了時髦,道德已被「被代表」的病毒、毒氣所顛覆,做小姐的、賣淫的無數,笑貧不笑娼,「雞頭村」居然能在中國這塊土地上堂堂正正地存在著,還要奔向「小康」--這是一片怎樣的土地?!

  這是一片毒土!

  我們就生活在這樣一個時代裡,就生活在這樣一塊土地上,正面的價值得不到宣揚,邪惡卻得到弘揚。在這片毒土上,你要當一個好官嗎,你沒有機會;你要當一個正正噹噹的成功商人,你沒有機會;你要當一個好老師嗎?也許你可以,但是你會很窮,也沒有女人喜歡;你要成為一個出色很有骨氣的成功文化人嗎?沒門。

  這是一片毒土!病毒控制了每個角落、每個細胞,毒氣瀰漫,到處是蛆蟲瘡膿,發著惡臭,又夾雜著百姓的血淚與冤魂。在這片毒土上,玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等都被病毒、毒氣給殺死了,狗尾巴花僥倖地開著。在這片毒土上,毒氣也嚴重影響了人的價值觀,也讓每一個人都成了畸形人,有著扭曲的人性,因為沒有正面的價值作為榜樣,所以當看到狗尾巴花也欣喜若狂起來。因為一直沒看到玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等,以至忘記了它們的存在,又已經習慣了毒害--「被代表」,所以並沒有感覺到毒害的存在及其深重!

  在這片毒土上,是誰扼殺了這些正面價值?是代表者及其爪牙,是那些層層的官僚,是那些執行文化檢查的人,是那些把高勤榮、姜維平、鄭恩寵、杜導斌等投到監獄裡面的人。在這片毒土上,所有的價值取向都受制於那些代表者及爪牙們,他們喜歡什麼,我們就要跟喜歡什麼,他們不喜歡什麼,我們就要跟著迴避什麼,他們害怕玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等的美麗映出他們的醜陋與惡毒,所以我們就看不到它們的美麗。當木子美這樣的狗尾巴花太引人注目的時候,他們也必須進行封殺的,他們欲要強行把人們的目光引到「神五」的尾巴上,因為「神五」的尾巴上寫著「副總指揮江綿恆」的這幾個字。

  狗尾巴花雖然不美麗,但是她表現出來的自由自主的生命力,卻讓代表者感到恐懼,代表者一貫害怕一切生命本能的自由發揮,他們害怕狗尾巴花的生命引誘被壓制住的玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等永藏在人民心中的種子發芽,他們害怕這土地上竟長出玫瑰、牡丹、菊花、蘭花來--它們的光合作用能將這病毒、毒氣了結!

  木子美這麼快就被封殺了,這完全是代表者的屠刀在揮舞。

  在毛澤東時代,在我們這片毒土上,幾乎一切生命都死絕,所以連狗尾巴花!那時候「性」這種「資產階級低級趣味」是不能自由談論的,唱歌曲只能唱革命歌曲,不能唱愛情歌曲,有的人懷念毛澤東時代人民清廉、沒那麼淫蕩,其實那些人是瞎了眼,他們看不到摧毀一切生命的劇毒的「被代表」病毒、毒氣,使雜草也無法生存,更何況狗尾巴花?

  在這片毒土上,在一言堂的環境裡,無論什麼媒體,它可以自由地討論民主和自由嗎?它可以自由地討論貪污腐敗嗎?它可以自由地討論修憲嗎?它可以自由討論學術文化嗎?可以自由地討論真實的歷史(難免會涉及文革、六四之類的)嗎?媒體可以自由地表現著真誠、正直、愛心、良知、真理嗎?不可以!媒體並沒有太多地方可以自由討論,可以自由討論的無非也就剩下「性」,為什麼這麼多媒體熱衷於「性」就是這個道理。其實,大膽點的想方設法要以「性」來吸引觀眾眼球的那些媒體,是另一種的「木子美」!

  在民主自由的國家,有很多正面的價值為民眾作榜樣,比如哈維爾、馬丁路德金、曼德拉等等。在民主自主社會也有很多用身體寫作的女作家,但她們並沒有像木子美引人注意,為什麼呢?因為在他們的社會,玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等名貴花欣賞,狗尾巴花根本算不了什麼。

  我相信,在中國大地上,要是能自由討論民主自由、人權,自由討論政治、修憲,自由討論貪官污吏,其熱烈程度,肯定比「木子美」強百倍、千倍!

  在這片毒土上,也只能讓被木子美這樣的人出名,媒體也多要靠些「性」內容來吸引眼球,就像這毒土上,玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等都不能開放,狗尾巴花僥倖地開著。

  其實抓木子美,不如抓江澤民。因為這些代表者限制了很多方面,其實你可以自由談論的是什麼,也只有性,所以說木子美背後的教唆犯是誰呢?就是中共的最高獨裁者--代表者--江澤民!

  很多人要求封殺木子美日記的人,他們的態度是什麼?他們表現出一種代表者的習氣!他們為什麼不質詢一下代表者,為什麼要封殺呢?為什麼不可以自由討論修憲、貪污腐敗等等呢?當我們看到這塊毒土上的只有狗尾巴花開放的時候,有人覺得它醜,要把它封殺,為什麼不考慮清除這毒土的病毒、毒氣,讓玫瑰、牡丹等熱烈地開放,讓它們自然的光芒蓋過狗尾巴花?!

  被代表是社會愛滋病。人體得了愛滋病,就喪失了免疫力,正常的細胞活動會慢慢地被抑制,疾病叢生只有等死。社會得了「被代表」這種社會愛滋病,真誠、正直、愛心、良知、真理就會被扼殺,正面價值受壓制,邪惡卻得到弘揚,百病叢生無法醫治,舊的社會制度必然會慢慢走向死亡,最終被民主自由的社會制度所代替!現在的中國這片毒土,這社會愛滋病已表現出垂死的末日症狀。

  也許你覺得木子美嚴重地破壞了你的思維,大叫要把它封殺,但是我認為狗尾巴花有權利在任何土地上生長。

  在搜狐網上有一個調查投票「你覺得是否應該封殺木子美的性愛日記?」(注2),這個調查打不開,我估計已被封殺了。

  A.搜狐副總裁李善友:做受人尊敬的新媒體。我敢問李善友,在這被代表的土地上能嗎?

  B.上海青年報:木子美之錯與傳媒責任。我敢問《上海青年報》,是誰「代表」了傳媒責任?

  C.張朝陽在世界華文傳媒論壇談網際網路的責任和良心。我敢問張朝陽,是誰「代表」了傳媒的責任和良心?

  張朝陽和其它的國內網路業主們,他們也許早已習慣了花錢請人來刪除網友的留言,他們完全忘了他們也時刻充當著裁剪文化生命、扼殺別人聲音的角色,他們的外國(民主國家)同行可完全不用花這筆錢。不單這些網路的業主,還有我國幹著審查文化勾當的人,他們不光扼殺了文化,扼殺了言論自由,也浪費了不少民眾的血汗錢!

(梅麗兒協助整理 2003.11.20 於中國大陸)

注1:練洪洋:「《遺情書》:從身體寫作到器官寫作」
注2:搜狐網「木子美」現象引發全國大討論:http://news.sohu.com/1/1103/35/subject215663541.shtml
注3:(博訊2003年11月05日)在中國做「清官」的生存環境如此險惡---縣委書記夏一鬆「丟了」(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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