如今，我們普通的中國百姓會有甚麼感覺呢？會感覺幸福嗎？會感覺快樂嗎？會感覺痛苦嗎？令人擔憂的是，越來越多的事例，在告訴我們：中國人的感覺正在變得越來越麻木，越來越沒有感覺！
「包德甫的《苦海餘生》英文原本中有一段他在臺灣的經驗：他看見一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血，過路的人很多，卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩，或譴責肇事的人。我在美國讀到一段，曾經很肯定地跟朋友說：不可能！中國人以人情味自許，這種情況簡直不可能！回國一年了，我睜大眼睛，發覺包德甫所描述的不只可能，根本就是每天發生、隨地可見的生活常態。……我看見攤販佔據著你家的騎樓，在那兒燒火洗鍋，使走廊垢上一層厚厚的油污，腐臭的菜葉塞在牆角。半夜裡，吃客喝酒猜拳作樂，吵得雞犬不寧。你為甚麼不生氣？你為甚麼不跟他說『滾蛋』？……我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚。我也看見淡水河畔的住家整籠整籠的把惡臭的垃圾往河裡倒；廁所的排泄管道直接通到河底，河水一漲，污穢氣直逼到呼吸裡來。愛河的人，你可為甚麼不生氣？……經過郊區，我聞到刺鼻的化學品燃燒的味道。走進海灘，看見工廠的廢料大股大股地流進海裡，把海水染成了一種奇異的顏色。灣裡的小商人焚燒電纜，使灣裡生出許多缺少腦子的嬰兒。我們的下一代──眼睛明亮、嗓音稚嫩、臉頰透紅的下一代，將在化學廢料中學游泳，他們的血管裡將流著我們連名字都說不出來的毒素──你又為甚麼不生氣呢？……」這是龍應臺《中國人，你為甚麼不生氣》一文中的幾句話，說的雖然是臺灣以前的事，但當我讀到這樣義憤填膺的話時，被深深地感動了。
大陸中國的今日，與龍應臺筆下的臺灣比較，其情況有過之而無不及，然而令人感到恥辱的是：我們竟然都不生氣，沒有人感覺痛苦！我們的感覺，因忍耐忍耐再忍耐而變得幾近麻木！
睜眼看看吧，我們今日的生存環境其真實狀況是如何的。隨手拿起桌上剛收到的一份《南方週末》（2003、9、25）報紙，就可窺一斑而知全豹：目前，尚有超過4000名中國外逃貪官在國外「自由主義」的天空下接受「蔭護」，最保守有超過50億美元的資金被他們捲走。而這數據是2001年最高人民檢察院追逃會上公布的，如今又過了快兩年，數字早超過那原來的數據了。（《中國外逃貪官的絞索》）孫志剛慘案的陰影還未從人們的心頭消失，又傳來了更多的流乞收容的悲劇。72歲的馮彩雲老人，尋找自己被北京某收容站收容後失蹤的兒子已經苦苦地找了4年。4年來，馮彩雲到處拜佛，四處求籤。問題只有一個：「菩薩菩薩告訴我，我兒子活著還是死了？」她說自己求的簽有5本書那麼厚，「有人說，我兒子還活著，他在世間雲遊。我剛聽到很高興，後來知道他在騙我，雲遊的都是靈魂，是吧？」一個大活人，在光天化日之下就被突然從人間蒸發了，這是怎麼回事？這恐怖絕不亞於人肉炸彈的襲擊！（《尋找可能死去的兒子》）浙江省臺州市椒江入海口的岩頭醫藥化工區備受爭議。一方面，它是中國重要的醫藥中間體和原料藥生產基地，年產值數十億元，但另一方面，醫化企業產生的污染，不僅使區內岩頭村的1700多位村民成了「生態災民」，也直接影響著數公里外數十萬臺州市民的身體健康，還威脅到附近的海水養殖業。「在岩頭浦停靠漁船的地方也有幾個隱蔽的排污口。浙椒漁運556號的船員說，這幾個排污口幾乎天天有污水排出，味道很重，晚上在船艙中會被熏得睡不著。浙椒漁5005號的看船工說，前幾天有個人上船時不小心踩到了水裡，腳趾甲就像女孩子刻意打扮一樣被著了色；退潮後，泥灘上像墨汁一樣黑。岩頭村是椒江入海口的一個漁村……2000年岩頭有個化工企業磺酸泄露，幾分鐘內，田裡尺把長的秧苗全部枯黃，有的人來不及關門窗，立即被熏得眼淚直流。村民們說，現在村裡已沒有乾淨的水塘，本地人連水井裡的水都不敢用；下水游泳，就更是拿自己的生命開玩笑。」（《「生態災民」難別污染》）北京市每天產生的1600多噸泔水和120多噸「地溝油」中，有相當一部分被地下工廠「精練加工」成「食用油」後流入糧油市場。（《京城「泔水油」黑幕》）四川成都溫江區公平鎮中學為「便於管理」，讓交學雜費高的「封閉生」穿紅色校服，而交學雜費低的「普通生」穿藍色校服，兩類學生在享用的硬體設施上區別也很明顯，「紅領」的教室裡有ＶＣＤ、電視機、電風扇，而「藍領」學生就享受不到這些。人為的隔離使學生成了兩個類別。而在南京某職業技術學院，則有一條「土政策」：學生如果不交齊學費就不許考試。（《窮學生與師道尊嚴》）
讀著報紙（一份）的報導，我們又有多少人真切地感受到了自己真實的生存環境，又有多少人為之而「生氣」憤怒？面對這一切，我不禁學龍應台大聲喝問：中國人，你為甚麼感覺麻木？
是的，我們本應該有更多的痛苦感覺，那一次次接二連三的各種礦難，每次都有數人數十人甚至上百人無奈地死去；我們本應該為那不幸死去的同胞下半旗致哀，表示我們仍活著的人對死者的尊敬尊重和哀悼；我們本應該痛定思痛加強自我反省，確實做好安全生產工作，防止類似的悲劇重演；我們本應該對各種礦難的機械重複表示我們的憤怒，發出震耳欲聾的怒吼聲，用我們的怒吼來表達我們的不滿……然而，我們沒感覺到別人的痛苦，沒這樣做，今日一切仍繼續著昨日的一切，礦難依然在身邊時不時地發生……當3歲的小女孩李思怡因母親的被警察抓走而活活地餓死在家中時，一切人間的道義和自許的人類文明便黯然失色蕩然無存。當李思怡的母親向警察下跪哀求訴說，讓放她出去把女兒放到親戚家中再到派出所報到，警察斷然拒絕時，警察的公正、正義的高大形象便消失殆盡。我們的警察，感覺不到3歲女孩活活餓死的痛苦，你能說他們的感覺是正常的嗎？除了感覺麻木之外，我們還能說甚麼？
我們的感覺麻木，是從何時開始的？我們從何時感覺不到痛苦了呢？
具體在哪一天我們患上感覺麻木症的，如今已無從考查起，但歷史的深暗隧道裡，總有蛛絲馬跡可以讓我們覓到。「顧准受到迫害後，他的妻子絕望地自殺了。子女宣布與他斷絕親緣關係，還逼著顧准簽字同意。他的老母親住在妹妹家裡，可因為妹婿是官場中人，為了照顧官員的前途，這對同住一城近在咫尺的母子終生不得相見。顧准拖著病體，蜷屈在孤室寒窗之中，形單影隻地寫著那些先知般的文字。他一再要求與子女恢復關係，均遭拒絕。他只能從別人那裡收集子女的照片。以此寄託他的慈父之情。他臨終的時候，又一次籲請子女『寬恕』他（倒好像他真有甚麼罪過似的）並來看看他，自然是又一次遭到拒絕。」（摩羅：《巨人何以成為巨人》）這是文革時「與親屬劃清界線」的最典型事例。在這裡，我們看到，我們不但被強迫著不能感覺到別人的痛苦，甚至是作為後輩的子女也不能感覺到父母的痛苦！我不相信顧准的子女真的會感覺不到痛苦，但我深信：我們今日的感覺麻木，正是在類似的教育中不斷的重複教育中，被漸漸培養出來的！！這是人性泯滅的做法，這是在犯慘無人道的反人類罪。「眾所周知，家庭關係是社會關係中最基本的關係，而親情無疑是人性中最根本的東西，只有家庭關係和睦，親人間其樂融融，整個社會才可能和諧、溫馨，因此維繫家庭關係的穩定，尊重親人間的感情應是尊重人性最基本的體現。」當我們連親情都無法感覺到，不能感覺到的時候，我們還能感覺到甚麼人性？
更令人可悲的是，我們今日的教育，還沒有從這種反人類的、不尊重人性的教育中擺脫出來。2003年9月21日新華社報導：河北省威縣常莊鄉孟官莊村小學三年級 20多名學生因考試成績不好，在班裡公開被同桌同學打耳光，而班主任對此的解釋是，為了讓學生學習用心。9月17日，威縣常莊鄉孟官莊村10歲的孟某挨了同桌耳光後已經在床上躺了一週，至今還不能正常上課。記者趕到時她正在輸液，她的父親孟凡江向記者講述了事情發生的經過：9月9日中午，孩子放學回家，他發現女兒的臉成了黑色，孩子當時說是摔的，後來才知道是被打的。再細問孩子，他才知道，原來老師要求班裡考試成績不好的學生相互打臉，好多學生的臉都被打腫了。孟某被打後出現頭暈、耳鳴症狀。威縣縣醫院，邢臺市人民醫院等對孟某進行檢查，診斷結果為：臉部多處軟組織損傷。老師讓考得不好的學生相互打對方的臉，還要求使勁打。他們不敢不聽老師的話，同桌之間就相互打臉，打得20多個同學的臉都紅腫了。……班主任……在接受記者採訪時說，……她只是想讓孩子學習用點心，是情急之下的做法，並不是有意體罰學生。（《錢江晚報》2003、9、21）
如此教育下的孩子，他們會感覺到甚麼？長大後，他們會感覺幸福嗎？長期在這種不尊重人的教育氛圍中生活，一個再敏感的孩子，也會變得感覺麻木！我們今日社會上對別人痛苦的普遍的漠不關心，就是這種教育釀下的苦酒，我們每個人不得不嚥下這杯酒。對別人的不尊重，其實就是對自己痛苦的麻木！
讓我們先找回痛的感覺，感覺到別人的痛苦，感覺到自己的痛苦。然後，我們才有可能再進一層，感覺到快樂和幸福。
痛苦，並不可怕。最可怕的是，我們沒了痛苦的感覺，是我們心靈的麻木！！
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