所謂進入恐怖時代，是指中國將進入恐怖活動的多發期、頻發期。雖然以前中國也有恐怖活動，但數量少的多，最近幾年的數量比毛時代、鄧時代總數相加恐怕還有多得多。但這還算不上恐怖時代，恐怖時代應該從美國"911"事件之後。911事件對國內的形形色色的恐怖份子來說，具有巨大的示範效應，這個事件也可以說是一劑強心劑，將大大的喚起國內恐怖份子的勇氣和智慧，今後國內恐怖活動的數量將會呈幾何級數增長，中國將會成為世界上首屈一指的恐怖國家或不安全國家。而事實也正是這樣，911事件之後的恐怖活動的確是呈現出巨大的增長速度，這不應是一個巧合。
本文所指的"恐怖活動"的含義是專門針對平民的傷害事件，而不管其政治意圖如何，是個人行為還是有組織的行為。而國際恐怖活動往往有明確的政治目的，而且還有專門的從事恐怖活動的政治組織，即人們常說的恐怖組織。但他們的共同特點都是以平民為襲擊目標。目前還看不出有跡象中國將頻繁的遭受國際恐怖活動的襲擊，這種傷害主要來自於國內。這是和時常遭受恐怖襲擊的西方的不同之處。
記得在上世紀80年代中葉，我還在中學讀書，時逢愛滋病在美國被發現並流行。當時國內的民族主義情緒雖然沒有現在瘋狂，但國人的幸災樂禍的情緒還是非常明顯的。當時中國人以道德高尚自居，認為美國人雖然科技發達，經濟發達，但是道德低下，尤其是性道德，當時中國遠沒有到來"性解放"的時代，認為愛滋病在美國的流行是美國相對開放的性道德所付出的代價，通俗的說就是"上帝的懲罰"。可當時在中共控制的媒體中，也有理性的聲音，我的尚處於啟蒙中的心靈印象極為深刻，對我思想的形成起到了很大的作用。有份報紙叫《青年報》，是上海出的，我們習慣於稱之為上海青年報，是當時很流行的一份報紙。當時她做了一次對醫學專家的專訪，那些專家認為，對美國的愛滋病，抱著幸災樂禍的態度是不對的，疾病是沒有國界的，疾病是針對全人類的，所謂"上帝的懲罰"說錯誤的。果然，10幾年之後，當時的幸災樂禍遭到了報應，中國終於進入了"愛滋病時代"。從1985年中國大陸發現第一例愛滋病病毒感染者開始，愛滋病病毒感染者的數字呈幾何級數的增長。到了2000年，有關專家突然驚呼: 愛滋病的迅猛發展正在演變成國家性的災難，中國已經進入了愛滋病的大流行期，其增長速度超過了非洲！
國內專家預計，到2000年底中國大陸的愛滋病感染者將達到300 萬人，國外專家估測的這一數字則是1000萬人。15年前，可能是12億人口中只有一個愛滋病感染者，15年後卻成了保守估計的400人中有 一個。
這殘酷的現實就是我們當初幸災樂禍所付出的代價，這才叫上帝的懲罰！我已經好多年沒有再讀到過上海青年報了，也不知道這份報紙是否還存在，如果存在的話，是否還是像原先那樣的睿智和理性，還是淪為歌功頌德的讚美詩，或者是向青年灌輸野蠻和仇恨的民族主義的一塊陣地？但我懷念她。
歷史真是驚人的相似，如今中國再一次目睹了另一個國家的災難，這個國家又是美國，我們又一次聽到了幸災樂禍的聲音，而且這是在網際網路時代，人們有更多的機會展示自己的真實想法，這是一個對美國的妖魔化宣傳達到極致的時代，這是一個對民族主義的煽動達到瘋狂的時代，因此，這次的幸災樂禍就更加瘋狂，更加聲嘶力竭，更加可怕。對於網上的這些為恐怖主義唱讚歌的言論，我曾發貼回應說，"中國人這種幸災樂禍的態度必將遭到報應、付出代價"，當然因此招致的咒罵就不用說了，有些稍微理性些的言論質問我為什麼詛咒自己的國家。我當然不是詛咒，這是一種無可奈何的預測。
我這裡所說的報應和代價，表現在各個方面，那些愛國的憤青們未必理解，首先我考慮的是，這種缺乏任何人道主義的教育，從小就受崇尚暴力和迷信暴力的政權的教育和熏陶的青年人，這些對血腥和死亡不但熟視無睹，甚至大唱讚歌的年輕人，將把我們的國家引向何處？沒有任何人道主義思想和崇尚暴力的年輕人製造了文革的悲劇，而文革結束20多年來，那些"年輕人"的下一代，竟然和他們的父輩同樣的野蠻和瘋狂，誰敢說文革不會重來？中共這樣毫無節制的縱容民族主義在青年中的蔓延，國家是否會納粹化？
所謂報應的另外一種方式是，中國將會同樣遭到恐怖份子的襲擊，而且這種報應更快，更現實，更能看的見，摸的著。前一種報應，只是一種理論上的預期，而這種報應，是立桿見影。這決不是詛咒，而是中國的現實所決定了的。
為911恐怖活動的歡呼的人辯解說，從事自殺性恐怖活動的人都是絕望的，都是被逼到絕路上的人。我承認，人一旦被逼絕望了，是什麼事都幹的出來的。但看看世界恐怖主義的頭子本.拉登，他本人是一個億萬富翁，難以想像他會絕望；拉登極其追隨者聲稱要把所有的美國人趕出伊斯蘭世界，甚至要把所有的異教徒趕出伊斯蘭世界，這分明是一種宗教狂熱，我看不出和絕望有什麼關係；而在以色列不斷製造自殺性恐怖活動的哈馬斯等組織，他們的目標是把所有的猶太人趕進大海，不進行任何談判和妥協，這是絕望嗎？被爆炸事件逼急了而奮起報復的以色列倒是顯得有些絕望；巴勒斯坦是弱者，以色列是強者嗎？當1948年第一次中東戰爭爆發的時候，是整個阿拉伯世界和以色列在作戰，誰是強者？誰是弱者？一半以上的阿拉伯國家都是富的流油的產油國，那些國家的公民生存比吾輩容易得多，我們都沒有絕望，他們絕望什麼？跑到阿富汗去打游擊，不是絕望，真是"吃飽了"撐的。退一萬步，即使美國撤出了伊斯蘭世界，所有的異教徒撤出了伊斯蘭世界，他們總該不絕望了吧？拉登之流肯定不會滿足的，他們還要把整個世界變成安拉的世界，於是對美國、中國這些個異教國家的聖戰才剛剛開始；如果真的伊斯蘭統治了世界，世界總算和平了吧？不行，遜尼派和什葉派穆斯林肯定還會掐起來，其對對方的殘忍程度，不會亞於對待異教徒......
因此，國際恐怖主義的根源大部分是來自於政治目的和宗教情感，而就他們的處境來說，比起"絕望"一定還差的十萬八千里。但是當今中國，絕望的人比比皆是，他們才真是逼到了絕路上，而這部分人是恐怖活動的巨大策源地。
巨大的貧富差距是恐怖主義的溫床。經濟學上，衡量一個國家的貧富差距的指標叫基尼係數。基尼係數是義大利經濟學家1922年提出的定量測定收入分配差異程度的指標。它的經濟含義是：在全部居民收入中用於不平均分配的百分比。基尼係數最小等於0，表示收入分配絕對平均；最大等於l，表示收入分配絕對不平均；實際的基尼係數介於0和l之間。一般認為：基尼係數小於0．2為高度平均，大於0．6為高度不平均，國際上通常將0．4作為警戒線。一般獨立經濟人士認為目前中國的基尼係數是0.458，已超過國際警戒線。即使按照中共官方公布的數字，這個指標也達到了0.39。嚴重的貧富分化，必將導致社會的不穩定。這個數字或許是抽象的，我們再看另外一組數字。中國大陸目前的居民儲蓄存款大約為8萬多億人民幣，假設全國的人口總數是官方公布的13億，人均存款是 6000多元。我們這個三口之家如果按照平均水平計算的話，我們的存款將不會超過20，000元。我想，國內的每一個城市家庭都懂的這意味著什麼。從我們的生活經驗得知，5萬元的存款，在國內城市是一個很普通的數字，我的存款10萬元或許稍多些，但絕對不是富人。以我這個水平計算的話，那麼全國至少有5個人是赤貧才能得出人均6000多元的全國平均存款。更何況有那麼多的百萬富翁、那麼多的大款，他們需要多少人的赤貧才能拉平平均數？從中我們可以看出多麼的貧富分化，尤其是城鄉之間的貧富分化。
中國城市的經濟發展速度和發展水平確實在世界上是一個奇蹟，但巨大的城鄉差別和農村的貧困程度在世界上也是少有的。長期以來，中共不遺餘力的宣傳其"經濟奇蹟"，並作為其已經為數不多的合法性的依據之一，並且竭力把北京、上海、廣州等少數大都市展示給老外，讓老外產生錯覺，以為這就代表在中國。其實真正的中國是9億農民生活的農村，是赤貧和落後，和北京、上海比簡直你會以為是穿越了時間隧道。但9億人和4億人，誰能代表真正的中國？對於我們這些生活在城市中的人來說，我們已經習慣了20多年來確實是不斷改善的生活，也慶幸於還有很多國家過的不如我們，津津樂道於印度和俄羅斯是多麼落後，並因此對中共的統治感恩戴德，但很少有人想起佔人口多數的農民，他們的生活水平遠遠達不到世界上的平均水平。中共總是吹噓自己的經濟總量指標，可總是迴避人均水平，比方說GNP目前已經躋身於世界前6位，可他們為什麼不宣傳我們國家人均GNP才排146位？對於我們這些生活在城市中的人來說，我們肯定覺得146是一個很荒唐的數字，可它是千真萬確的，覺得荒唐的原因是另一部分同胞甚至是大部分同胞，他們的生活水平甚至連146位也達不到！
我們之所以生活的這樣心安裡得，是我們從來沒有把他們當作和我們平等的人來看待，在我們這些城裡人眼裡，他們是另類。這和古希臘羅馬的奴隸制有何區別？那時的所謂燦爛文明，是建立在奴隸的無償勞動上的，那些享受這些無償勞動的貴族們，絲毫也不會覺的有什麼不對。
在城鄉貧富分化日益強化的同時，城市中的貧富分化也日益嚴重，隨著一批新貴的崛起，另一批人則逐漸淪落為所謂的"弱勢群體"，這些人包括下崗職工、效益不好的企業的產業工人，原先就沒有工作的人等等，而他們有向赤貧方向演化的趨勢。廣州日報集團下屬的雜誌《南風窗》，曾對城市貧困問題作了一期專題，文章所涉及的事例相當的觸目驚心。期間幾次提到失去了任何生活來源的下崗職工的自殺問題，有的還殺死自己的妻兒以後自殺。難道說這些人不是恐闌疃
