中共首先是從「孝」字入手的，在取得中國的政權之後，藉著「打下江山的就是爺」的意識，通過一系列道貌岸然的政治舉動使中共與國人之間的「父子關係」一步步的加強，例如各級黨委直接控制凌駕各級政府，中共歷屆代表大會均成為中國各級領導群體變更的實際標誌等等；中共已經把國人對於國家這一政治架構的依戀偷龍轉鳳的變成了對統治中國、行使國家權利的中共這一黨派組織的依戀，逐漸使國民在意識上陷入了一個愛國必愛中共的思維怪圈。當然在這其中的文化輿論也值得一提，作為中共絕對掌控的御用宣傳機構總能很好的配合中共每次的洗腦－－灌輸行動，這種行動在中共還未取得中國的實際統治權之前就已經在中共的實際控制區裡進行了，在取得全國政權後，這種洗腦更是達到了登峰造極的地步，中共統治下的五十多年中，「人神共體」的現象就屢見不鮮，而基本上已經沒有政治常識的國人們已經則把這種現象與對於父母長輩的道德孝義相掛鉤，甚至對於某些本該遺臭萬年的人在死後數十年依舊能夠朝其頂禮膜拜三呼永垂不朽。
之後的「忠」在「孝」的大環境中普及起來就順理成章了。在法制民主的社會裏，任賢用能的交替循環是一種極其平常的事，沒有任何值得額外去渲染的成份，而一個國家、社會的進步恰恰需要廣大的志士仁人能者共同推動發展；可在一黨獨裁的國內卻成了一種遙不可及的奢望，一大批各年齡層次的懷才不遇者被排斥到這個社會的角落，偶爾幾個被聘用的能者也被每每刻意的描繪成中共的慧眼識珠而大做宣傳，於是少數的能者便對提拔任用自己的中共產生了一種「願為知己者死」的衝動，而此時的中共也巧用手段，再使這批人群中的極少部分進入中國政府的各級組織，在中共所謂的屬於人民的「人大」自然少不了這些具有平民色彩的人的存在去裝飾修理門面；其後果自然也可想而知，一個個懷著對中共無比感恩戴德之心，在混入人大之後，身為國民卻是在諸多事件上脫離國民的期盼轉而助紂為虐，當然在他們的心目中依舊天真的認為是在「全心全意為人民服務」。這些人群中沒有會有真正思考自身取得現階段地位的多方面因素，只單純的認為我是好人能人，提拔我這個好人能人的組織自然也是好的，那我也應該用實際行動回報該組織；此時此刻幾乎沒有人能夠冷靜的分析中共的「良苦用心」。於是坐在關鍵機構裡的極少數國民也無形之中成了中共訓養的順民羔羊、便於操縱的非中共的政治傀儡，這成了「中國特色」中一道靚麗的風景線，導致現階段中國內地種種弊端的原因－－中共一黨獨裁的根本問題也自然而然的成為了永遠難以觸及的死角。而值得國人深思的是，現在內地的廣大父母含辛茹苦培養自己兒女的最終目的也正是有朝一日能夠成為這極少數人中的一份子，從而能夠過上養尊處優、吃穿不愁的生活。
中共不是傻瓜，它很聰明，不但在這些方面能夠很好的灌輸其忠孝思想從中謀取政治利益；在平常的生活中中共也具有良好的商業頭腦，也能從國民的忠孝思想中賺個盆滿缽滿，光是看看半個平方、一個平方的墓地就能讓喪失親人悲痛萬分的百姓再自願傾其畢生所有就值得中共狂飲數杯對酒當歌了，而眾多剛剛經歷了逝親之痛的民眾也要再受一次敲骨吸髓的考驗。或許長眠地下的歷朝歷代的統治者們也會萬分後悔在有生之年沒有像中共這樣把忠孝思想挖掘分析的更深，只把眼光放在了「膚淺」的政治層面，而沒有分散精力去研究其巨大的商業價值，不然的話豐裕且源源不斷的中央財政方面就夠以往的統治者能像中共一樣盡情揮霍高枕無憂的了。
有了底層民眾對於「孝」的盲目性，有了上層極少數能者對於「忠」的死心踏地，兩者合力也成為了一種難以抗拒的力量，這種力量具有強大的排外性、脫節性。這種力量煽動民族主義以抵抗外來先進的事物的到來，使先進事物在國民腦海中扭曲變形後變成了洪水猛獸，這種力量慫恿沙文主義以抵擋其他民主國家的法制民主，使民眾自認為大國不需要小國來指手畫腳的教導而能無師自通。如今中共閉門造車搞出來四不像的畸形「民主法制社會」正是自己一廂情願、部分盲從國人狂熱支持的惡果，而讓中共津津樂道在法制民主上的「巨大變化」已經成為了國際上的笑柄，這陣子甚至有人無知的提出要在中共獨裁的情況下立法來統一民主臺灣。可悲的是，部分國人全然不知依舊沉醉於孤芳自賞中，而能夠與這部分愚忠愚孝的國民共斟共酌的恰恰就是中共。
