發表時間： 2004-12-04 20:22:00作者：
在德國的中國學者、學生，和法輪功學員，聯合德國的漢學家，以及歐洲的華人媒體籌備對共產黨及其建立的當代中國精神文化和社會進行深入討論。以下根據自由亞洲電臺駐德國特約記者天溢的報導錄音整理。
自從江澤民從中國的政治舞臺前臺退出，胡錦濤和溫家寶接任黨政領導以來，中國對法輪功學員和異議人士的迫害並沒有減輕。為此，伴隨大紀元報紙九評中國共產黨的文章的陸續發表，在德國的中國學者、學生，以及一些歐洲的中文媒體對於當代中國社會，及其精神文化問題開始了進一步的討論。來自中國浙江大學的女學者，鄭志紅女士，從九七年就開始修煉法輪功，記者為此請她談了自己的想法。
對於法輪功和共產黨，及其社會文化和精神的對立，鄭志紅女士介紹說，這場迫害並沒有隨著江澤民離開其權力位置而結束，在這裡我們也看出中共也是無法容忍對「真善忍」的這種信仰。也就是說在這場迫害之中是中共選擇了江澤民作為他的代表，江澤民利用了中共的這臺暴政機器推行了這場迫害。
鄭志紅女士介紹說，法輪功講真善忍，而共產黨宣揚的是假惡鬥，所以說他們從根本上就是對立的。第二點呢，信仰可以使人無畏，而中共卻是要靠恐怖來維持它的政權。從獲得政權以來，中共一直在通過各種運動來維持它的統治地位。
她說，法輪功的道德標準也使中共非常難堪。法輪功出現以後，大部分的法輪功民眾都在真心地遵循「真善忍」的原則。
鄭志紅女士說，法輪功鬆散的、依靠修煉、來去自願的組織形式也和共產黨嚴密的幫派組織形式產生了鮮明的對照。她說當然最重要的是法輪功學員的信仰，他們認為有高於人的東西，他們不能夠相信共產黨代表一切。對於這些社會、文化和思想問題，在德國的法輪功學員正在聯繫組織一些著名的學者，漢學家，及團體籌備舉行系列討論會。她說，不管人們是否同意法輪功學員的看法，至少這些問題是非常值得討論的。
以上是由自由亞洲電臺駐德國特約記者天溢報導。
自從江澤民從中國的政治舞臺前臺退出，胡錦濤和溫家寶接任黨政領導以來，中國對法輪功學員和異議人士的迫害並沒有減輕。為此，伴隨大紀元報紙九評中國共產黨的文章的陸續發表，在德國的中國學者、學生，以及一些歐洲的中文媒體對於當代中國社會，及其精神文化問題開始了進一步的討論。來自中國浙江大學的女學者，鄭志紅女士，從九七年就開始修煉法輪功，記者為此請她談了自己的想法。
對於法輪功和共產黨，及其社會文化和精神的對立，鄭志紅女士介紹說，這場迫害並沒有隨著江澤民離開其權力位置而結束，在這裡我們也看出中共也是無法容忍對「真善忍」的這種信仰。也就是說在這場迫害之中是中共選擇了江澤民作為他的代表，江澤民利用了中共的這臺暴政機器推行了這場迫害。
鄭志紅女士介紹說，法輪功講真善忍，而共產黨宣揚的是假惡鬥，所以說他們從根本上就是對立的。第二點呢，信仰可以使人無畏，而中共卻是要靠恐怖來維持它的政權。從獲得政權以來，中共一直在通過各種運動來維持它的統治地位。
她說，法輪功的道德標準也使中共非常難堪。法輪功出現以後，大部分的法輪功民眾都在真心地遵循「真善忍」的原則。
鄭志紅女士說，法輪功鬆散的、依靠修煉、來去自願的組織形式也和共產黨嚴密的幫派組織形式產生了鮮明的對照。她說當然最重要的是法輪功學員的信仰，他們認為有高於人的東西，他們不能夠相信共產黨代表一切。對於這些社會、文化和思想問題，在德國的法輪功學員正在聯繫組織一些著名的學者，漢學家，及團體籌備舉行系列討論會。她說，不管人們是否同意法輪功學員的看法，至少這些問題是非常值得討論的。
以上是由自由亞洲電臺駐德國特約記者天溢報導。
