文雄: 惡鬼當家----我所看到的中共統治

作者:作者:文雄(多倫多) 發表:2004-12-05 03:16
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《大紀元》的《九評共產黨》真是好文章,文筆犀利,理白言明。但直到思想開放的今天,當我給別人介紹這些精華之作,有些固執的人就會說我「反華」,我一肚子委屈,我崇尚中華文化,我深愛我的民族,我惦念生我養我的那片國土。我實在不明白我為了他的前途說兩句真話是「反」的哪門子的「華」。

反華,顧名思義就是反對華夏文明,希望以華夏文明為基礎的中國不好。可我的確希望中國富強,所以我不反對中國。那我說共產黨不好是不是就是反對華夏文明呢?所以我想從歷史角度講講這個問題,告訴大家,共產黨根本不代表中國,更不代表華夏文明。一點淺見,希望大家不要見笑。

中華文化是以神傳文化為基礎的,神文化是崇尚道德標準的。伏羲,女媧,黃帝,軒轅,歷史記載中都是由神跡的。堯舜禹的時代,他們禪讓帝位,選大德之士管理天下。那時的人,連皇帝的位置都不在意,而只關心誰更適合做君主,品德高尚可見一斑。舜帝是個大孝子,親生母親早喪,他對繼母,弟弟都很好,可繼母對他很不好,想燒死他,活埋他,因為這樣可以得到他的財產。舜帝每次都能安全脫險,而且還和沒發生這事一樣對待他們。舜每到一地就會教化百姓,使人民安居樂業。他住過的地方「一年而所居成聚,二年成邑,三年成都」。我們可以看到,良好的道德水準可以給當地帶來富庶。這個時期中國的行政管理主要是靠君主的教化,也就是使人的行為合於天道,所以很少聽到用禮教或法律約束人的。

後來,人的物質豐富了,增加了私心,禹把位置傳給了兒子啟,建立了奴隸制國家夏,從歷史記載中看,這時國君對國家的管理行諸侯制,是相對鬆散的。此時的君王沒有什麼強化的手段進行集中管理,主要就是要注重品行,以服天下。如果有失德的暴君如夏桀、商紂出現,諸侯就會叛亂。這個階段是個過渡階段,雖然有禮儀規定但不是那麼太嚴格。

封建社會在中國有兩千年的歷史。人們都說封建社會是中央集權制的國家,其實那不是封建社會統治的精髓,從古到今都在講「法不責眾」,相反,我們常說的「封建禮教」,以「禮」治國才是它的關鍵。所以封建統治的精華在於規定了一整套上至君臣,下至家庭的關係得一整套禮儀。而法律只是殺雞儆猴,處理一些極壞的人用的。此時的人,道德水準和堯舜禹那時時沒有辦法相比的,不要說禪讓,親兄弟間為了皇位還要殺戮,所以他們不可能像先前的君主那樣用教化治國。但因為「禮」的約束,「君君,臣臣,父父,子子」,加上法律的補充,可以使人類社會維持在一定的道德水準上。

不管如何,這些階段,人際嵌隕裼猩釕畹木把觶(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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