【看中國報導】古往今來,歷史總是哪樣驚人的相似,當我們回首人類所走過的漫漫長路時,我們不難發現,今天的歷史就是昨天的故事,今天的故事將成為明天的歷史.下面讓我們一起來收聽本臺記者與自由撰稿人,原MCGILL大學訪問學者,中國人民大學副教授謝定南先生的訪談錄音.
記者:謝先生,歡迎您再次來到我們希望之聲的演播室.不知今天您給我們的聽眾朋友們帶來一個什麼樣的話題呢?
謝先生:我今天想跟聽眾朋友探討的話題叫：「歷史上的羊血記號與今天的退黨聲明」
記者:說到這個羊血記號，我就想到了聖經舊約記載的《出埃及記》中的章節，請問謝先生，能否跟我們的聽眾朋友們談談這一部分的內容呢？
謝先生:其實羊血記號就是取自於《出埃及記》裡面的故事，根據《聖經》舊約「出埃及記」的記載，猶太人曾在埃及被奴役了430年之久。為了把猶太人從埃及的奴役中解救出來，耶和華通過摩西一次次警示埃及帝國的法老。但是法老並不把神的警示當回事，使得埃及老百姓遭受很大的痛苦，最後更是導致每個埃及家庭的頭一個孩子以及家裡的頭一個牲畜死亡，不得不允許猶太人自由離去。根據「出埃及記」記載，為了讓埃及帝國的法老按照神的意願行事，神通過摩西施展了大約10 次神跡。
記者:剛才謝先生談到了創世紀中耶和華通過摩西施展了10次神跡來警示埃及帝國的法老。請問這和當今有什麼聯繫呢？有什麼現實意義呢?
謝先生:這就是我們為什麼把羊血記號和退黨聲名連在一起的原因。我們都知道的《出埃及記》中，當耶和華最後不得不嚴懲埃及人時，提前告訴了以色列人，要他們當晚把門框上和門楣上塗上羊血，作為記號，當神擊殺埃及所有生命頭生的時候，見到羊血時便「逾越而過」。
記者:如果在這個門框上和門楣上不塗上羊血，人們將會有怎樣的結果呢？
謝先生:他們就會把他當成行過惡的埃及人加以懲罰。說到這兒，有人可能會問，神應該是無所不能的，絕對有能力把誰家是埃及人，誰家是以色列人分得一清二楚，但為什麼還要以色列人以血塗門框和門楣上呢？我認為這裡面有個非常關鍵的因素，那就人是否相信神說的話，是否按照神所說的去做。神把這種選擇權給與了人，而人是否去做，從《出埃及記》其結果天差地別。在《創世紀》中羅得因為是好人而神定下要救他們一家，但其女婿的不聽勸告反而譏笑神，其妻子對神的警示不嚴格遵守，這種對神的冒犯導致自毀，這些都是血的事實在告訴人類在關鍵時刻該如何作出明智的選擇。
記者:羊血記號與退黨聲明，時間跨度很大，但內涵卻是相似的，對嗎？
謝先生:是這樣的，歷史上的羊血記號已過去2000多年了，雖然時間差得很遠，但內涵卻是相似的，時間推到了2004年末，和2005年初，我們今天看到的是退黨的潮流。我想起了大紀元在2005年1月12日發表的鄭重聲明說:共產黨的末日就要到了。但是這個邪惡的黨（魔教）在歷史上卻對眾生、對神佛犯下了滔天大罪，神一定要清算這個惡魔。
記者:啊，哪真是太可怕了，現在中共的黨員就有 6000多萬。那麼這些黨員該怎麼做才能擺脫危險呢?
謝先生:大紀元鄭重聲明還說如果有一天，神指使人類的誰對共產黨清算時，也一定不會放過那些所謂堅定的邪惡黨徒。我們鄭重聲明：所有參加過共產黨與共產黨其它組織的（被邪惡打上獸的印記的）人，趕快退出，抹去邪惡的印記。一旦誰對這個魔教清算時，大紀元儲存的記錄可以為聲明退出共產黨和共產黨其它組織的人作證。
記者:看來這是神佛通過大紀元給人的警示，也是神佛的慈悲了，據我所知，現在很多華人認為大紀元是在和共產黨對著幹，謝先生，您是怎麼看的呢？
謝先生:大紀元鄭重聲明最後還說「天網恢恢，善惡分明；苦海有邊，生死一念。」曾被歷史上最邪惡的魔教所欺騙的人，曾被邪惡打上獸的印記的人，請抓住這稍縱即逝的良機！
記者:俗話說，機不可失，失不再來，聽眾朋友們，聽了大紀元的鄭重聲明,你能感受到稍縱即逝的良機就在眼前嗎?
謝先生:是啊,這個在我看來絕對不是偶然事件，從現象上看，也和2000多年出埃及記中提到的故事很相似，另外還有一個不是偶然的事情，就是在大紀元發表的鄭重聲明的一個月後，美東時間2月17日明慧網發表法輪功創始人的文章《向世間轉輪》，明確指明：「其黨現在不但行了惡，而且罪不可赦，性質不同了，自然也就禍及了中共的黨徒。人不退出，那就是它的一份子、一個粒子、它組成的一部分，也就成了眾神消除的目標。當人類這一幕開始的時候，是不會再有機會給人了。」
記者:看來退黨這個事情是非常迫切的，那麼有聽眾朋友會問：我們早已不信共產黨，那麼我們早就脫離共產黨邪教了，為什麼我們要做一個形式上的聲明呢？
謝先生:神創造了人，也在安排了人類的歷史和未來，也在通過各種方式對人的未來加以警示，但神卻不能替人去選擇未來，比如《出埃及記》裡，神為什麼不把要救的人直接拿到天國中去呢？而要有人去抹羊血，做記號，由神去挽救他們呢？這是需要人去選擇的，人必須自己選擇自己的未來，這是一條天理！所以神的種種苦心都是為了讓人類相信神的存在，相信神的尊嚴,從而在關鍵的時刻作出自己的選擇。
記者:說到這兒,我就想到海外出現的退黨潮中有這樣一種現象,就是很多人認為退出共產黨是走形式,您是怎麼看的呢?
謝先生:我也聽到不少這樣的議論,很多朋友也說, 我早脫離共產黨了,尤其是出國的曾是共產黨的哪些大陸來的人,我早就離開共產黨了,按黨章規定6個月不交黨費,我就自然退黨了.
可是這個形式到底重不重要呢?我想舉一個非常通俗的例子.我們都知道男女雙方結合的時候,在古代.在過去,是按照父母之命,媒妁之言這樣成親,然後成為一個家庭.但這裡面有一個很重要的現象就是,從古到今婚禮是一個非常重要的儀式,那麼既然是通過父母之命,媒妁之言定了良辰吉日,為什麼還要大辦酒席呢?我想到的是這個儀式本身就是向天,向你的祖宗.向你的父母,向對方互相宣誓,要按照神的旨意,按照人的規範,按照對方相互的責任來承擔自己應該承擔的哪一份, 那麼在今天這個手續變得更簡單了.兩人一相愛,拿了證書就成為夫妻了.但為什麼許多人還要舉行儀式呢?這也是通過這個儀式向你周圍的人,親朋好友,還有也是在向上天宣誓,你要對這個人負責,你要組織這個家庭對社會負責, 這個形式看上去是一個形式,它背後的內涵我覺得是很深的.
記者:謝先生,可不可以這樣理解,就是我們發表聲明就意味著是聽神的話,是對天發誓,是眾生自己的覺悟,也是我們對自己未來的負責.
謝先生:是這樣的,看上去是一種形式,其實這個聲明本身,在哪一剎哪,你是在向天發誓,我要遠離這個邪惡的黨,遠離這個邪惡的組織.這不光是一種形式,剛才我們講了,我舉了一個例子說明這不光是一種形式,在你宣布退黨的一剎哪間,你是對上天宣誓,我要遠離這個邪惡的黨,因為我們絕大多數黨員在入黨時是舉起了他的右手的.哪個宣誓的儀式是你自覺自願承認把你的終生獻給這個黨,你心裏想,我已遠離它,早就不是了,可是在客觀上你的宣誓,你的誓言還在,所以從今天這個角度來講,必須通過聲明的方式,把你當時的宣誓廢除,重新聲明我遠離它.那麼這個時候當神要消滅這個邪黨的時候,正像大紀元的聲明裡所說,大紀元的哪些記錄將為你作證,這個作證跟過去的羊血記號是一模一樣的,所以我就把這個話題連在了一起,歷史上的羊血記號與今天的退黨聲明.雖然時間不同,但是內容、內涵是一樣的,就是人的自覺.自醒和自救.
（希望之聲）
