為取得第一手資料，他們邀請了流亡美國的「緬甸聯邦民族聯合政府」總理盛溫博士（Dr. Sein Win）與其同事來發表講話。對該流亡政府有意見的薩尼博士，也前來參加會議－－任何人，只要對緬甸事件感興趣的，都可參加。
兩位緬甸政治家的對辯，不僅在英國議員群，在緬甸民主與眾民族組織論壇，也激起巨浪。
德薩先生（Tayza） 發表了兩位政治家的生平、對話與緬甸重量級異見人士的正反觀點。茲節譯如下：
盛溫博士生平：
1944 年生於緬甸中部東敦基（Taungdwin Gyi），父名巴溫（U Ba Win，是國父昂山的大哥，與昂山在1947年同被反對派暗殺）。1965年獲仰光大學數學系學士，1974年獲德國漢堡大學理科碩士，1979年獲數學博士。任教於：1980－82年斯里蘭卡哥侖坡大學，1982－84年肯尼亞Nairobi大學，1986－88年緬甸工人大學。
1988年全緬起義後，任全國民主聯盟NLD新聞部財政與國家民主黨PND（Party for National Democracy）主管，在其出生地競選中獲選為議員，但1990年12月20日國家民主黨PND被禁，他以違反政黨登記條例被起訴，被選舉委員會於 1990年12月26日開除。他反對軍政府，1990年12月底逃亡到反政府的泰緬邊界解放區籌組「臨時政府」，即緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB，被選為總理。1995年組織國會議員同盟MPU，兼任緬甸聯邦民族委員會NCUB執行委員。目前住美國。
薩尼博士生平：
1963年生於曼德勒（Mandalay），政治逃亡美國。是自由緬甸聯合會（Free Burma Coalition）的締造者與主任。自1990年以來，積極活動於民主亞洲、歐洲、北美校園。1995年成立自由緬甸聯合會新聞文摘與激流網站（Free Burma Coalition News Digests and Activist Update），任編輯至今。寫論文、出書，如：How You Can Help Burma's Struggle for Freedom (1997).
在University of California-Davis獲教育系碩士，在University of Wisconsin at Madison獲哲學博士。是Rockefeller Foundation Next Generation Leadership Program (2001-03) ，Georgetown Leadership Seminar, Georgetown University Edmund Welsh School of Foreign Service (2004)的領導班成員。曾任芝加哥National-Louis University 教育系教授。目前是倫敦大學教育系的訪問學者。
他去年由美國突訪仰光一天，據他自言：是去和緬甸軍政府國防部與國家情報局三位官員對話，探討任何建設性做法，以突破美國與緬甸僵局。美國當時正計畫加大制裁與孤立緬甸。
據學生組織貌島（Mg Daung）描述：面對英國國會有影響力的國會議員，盛溫總理謙虛、有理、有據地講解，而薩尼卻衝著盛溫，不僅咄咄逼人地攻擊盛溫總理與民主運動，還說不該稱軍政府是獨裁者。薩尼還拿南非與緬甸做比較，說為何南非的解放取得節節勝利？是因為曼德拉肯與種族主義政府妥協。而緬甸民主運動不肯妥協，因而一事無成。
薩尼對議員們說：國內外的緬甸人，對昂山素姬領導的全國民主聯盟NLD與她的堂哥流亡「總理」盛溫博士領導的緬甸聯邦民族聯合政府 NCGUB，越來越不滿。我們必須當面質問流亡總理盛溫博士與駐聯合國代表島吞博士：你們受選民委託而「代表」了緬甸人民15年，你們為人民做了些什麼事？
人民已盡其任務：他們抗議，他們投票。還想叫他們做什麼呢？
西方已盡其可能：盡力支持緬甸人民選出的全國民主聯盟NLD與其他政黨領袖。
眾兄弟民族已盡其責，因而他們比我們遭遇到更殘酷的鎮壓。
軍政府將軍們至今巍然不動，仍然在台上。
我們不能等待奇蹟或救世主。我們只能自己救自己。
耗光聯合國的發展援助，我國不斷在沉淪。
整個亞洲，尤其中國、印度、孟加拉國、寮國、泰國，一如既往在自掃門前雪。西方由緬甸撤退，亞洲對手就欣然疾步跨進填補。
過去15多年，在「為自由而奮鬥」的名義下，百萬美元、英鎊、克朗滾滾前來援助。然而，除了光環、名利、趨炎附勢之外，對龐大的「為自由」善款，你們究竟回報了什麼？
對緬甸人民，你們的成績報告單在哪裡？
島吞博士告訴英國議員們：昂山素姬諾貝爾和平獎基金會屬下的Prospect Burma，供錢給薩尼在美國深造。諷刺的是：昂山素姬現在卻面臨薩尼的批評。
薩尼回答：島吞博士為達目的而口不擇言。我的博士研究，他清楚知道只得過Prospect Burma一次性資助1200英鎊，1995年吧？退一萬步說，即使我在美國的整個教育費用，全由Prospect Burma資助（注意：非也），但獎學金並沒規定：不論多少數額，只要拿它的獎學金，不准批評全國民主聯盟或昂山素姬。
Canbawza Win博士是清邁大學教授，歐委會歐洲學院亞洲研究所的高級研究學者，亞洲論壇的助理編輯，流亡美國的緬甸聯邦民族聯合政府的前顧問。下面是Canbawsa Win教授寫給他的戰友Henry Soe Win的信，經允許，節譯如下：
親愛的Henry,
你我已都經歷過1962年7月7日軍政府在仰光大學校園的大屠殺。現在我們年老體衰，不久人世。但見到緬甸民主陣營不團結，無限痛心。望穿秋水的摩登緬甸聯邦，在我眼前日益模糊。
我的最後的一根稻草也丟了：真沒想到緬甸人會在英國公眾面前互揭家醜。對！我也時常批評緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB－－但那是兄弟鬩牆。不管領導階層多差勁，在軍政府或外人面前，我們必須緊記下半句：「外御其務」，亦即家醜不外揚，共同對付外人。基本上，自己人要互相尊重。
請勿誤會：我不是在反對言論自由。毫無疑問，薩尼博士是活動力強的知識份子新星，與人人一樣，他擁有言論自由。但在英國議會小組廣大公眾面前，挑戰或羞辱自家人盛溫博士，場地與時間都選得不對。
當然，流亡美國的緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB的封閉型、排他性，我也不敢恭維。聯合國秘書長安南在10月份任期就滿，他必須退位。但島吞博士卻永遠是駐聯合國代表，盛溫博士也是永遠總理。緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB必須考慮新陳代謝，必須吸收像薩尼這樣充滿活力的知識份子新血。薩尼被選派到美國深造，他成功地組織自由緬甸聯合會 FBC，同時提高了自己的視野與經驗等。請注意：我不是把緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB與拒絕交權的緬甸軍政府混為一談。
誰都要承認的是：民主陣營也好，眾民族組織也好，我們國內外抵抗組織的核心領袖們都老了。看眾民族組織EN吧，只有老成持重的那小鬍子韓永貴（Harn Yawnghwe，緬甸第一任總統Sao Shwe Taike之子，Euro-Burma Office主任）還算年輕。全國民主聯盟NLD呢？國內外正在團結一致地慶祝年輕女戰士昂山素姬的60週年生日。
當前急務：我們應如何轉交接力棒給年輕一代？而新一代為接此棒迎接鬥爭，應如何努力充實與提高自己的領導鬥爭能力？
新舊兩代斷層的問題、接班人的成熟度問題，模糊了我眼前的緬甸遠景。我真擔憂不顧後果而蠻幹的年輕一代，會不會使緬甸像巴爾乾式地肢解（Balkanisation），流更多的血。
召坎帕（Sao Khan Pha）與昆宏（Khun Hom）宣布撣邦獨立後，軍政府已借題發揮，掀動種族清洗新浪，3000多撣民逃亡泰緬邊界。為了緊急救濟這些難民，我跑遍基督教堂與佛教寺院，日夜動員救濟。
然而，我們那些抵抗組織卻不肯伸出援手。緬族流亡組織也沒一個講半句同情話語。對緬軍的血腥種族大屠殺，沒一個組織譴責。
我們追求的聯邦，將是這樣嗎？
可能你會說：泰國不像西方。緬族在西方歐美人多勢眾，比如美國Fort Wayne 與Indianapolis，有數千緬甸人，每週末都集會。
朋友！我說「物以類聚」：緬族不愛與非緬族來往，像潑水節、光明節，佛教徒緬族不會邀請基督徒欽族。在聖誕節，基督徒欽族也不會邀請佛教徒緬族。你會說這是宗教不同所致。好！上座部佛教徒的緬族，有去同樣是上座部佛教的孟族寺院嗎？孟族也同樣：並不去緬族的上座部佛教寺院。在美國這樣的自由社會，緬族與非緬族同樣都在高喊「緬甸聯邦」，卻為何不能在一起呢？我們站在同一戰壕，戰鬥在一起，為何不能誠心合作、相互來往？這是不是在預告我們：未來的聯邦就是這樣嗎？
人口多的緬族與人口少的非緬族，矛盾與紛爭由來已久，這半世紀以來，日益趨向白熱化。在軍政府的獨裁暴政下，非緬族的反緬族情緒，已高燒成仇恨。歷屆緬甸政府的無數次重複欺騙，使非緬族現在不再相信緬族的每句話。表面上看似團結，但非緬族組織的內心深處，對緬族的仇恨與敵視已生了根－－在緬甸國內是如此，流亡或移民到世界各地的也同樣。
這些現象對緬甸的未來非常不利。然而，緬族流亡組織並不防患於未然，還若無其事地在電腦前猛敲鍵盤，高談闊論，雄辯滔滔，理論一大套－－獨裁將軍們正中下懷，他們正是利用了反對黨派的這些政治弱點與不團結，而得以苟延殘喘。
讓我們問兩個問題：
1。全國民主聯盟NLD與昂山素姬，是要為人民爭取民主呢？還是，
2。為了昂山素姬與全國民主聯盟NLD的名望與成功，人民必須牲自己的生命與希望？
1988年新一屆軍政府未上臺以前與1990年普選之後，昂山素姬與其緬甸民主聯盟NLD有多次機會 在緬甸建立民主。可惜，對這些良機，他們不但不緊抓，反而漠視與反對。
現在緬族內部跑出許多不同的聲音，盛溫與薩尼只是其一而已。我們非緬族要鼓掌、看熱鬧嗎？
不！同一陣營內的人，在群眾面前互罵互毆，我們無限痛心！
比起緬族與非緬族的團結，緬族之間的團結，現在比任何時候都重要！必須拋掉大家腦中我黨、我群、我教、我族等等的狹隘思想，揚棄沽名釣譽、鉤心鬥角、自私自利的作風，打造真正的全民大團結！我們要證明給緬甸各族人民與各階層看：民主與人權的重建，並不是夢想！
親愛的Henry，
我們為何要為民主與人權戰鬥？因為1962年軍政府政變奪權後，民主與人權被束之高閣。獨裁軍政府為什麼能上臺？因為所謂的緬甸民主政府不能解決民族問題。今天，看流亡國外的緬族似乎不正視民族問題，在這方面他們什麼也沒做。以他們的這種態度，即使我們大家勝利了，你認為民族問題能解決嗎？我不相信能解決！惡性循環還是會捲土重來！就像穆斯林世界：好的回教徒不解決現實存在的問題，結果極端份子上臺了，本拉登出現了，回教形象也被破壞了。同理：好的緬族與好的非緬族眾民族都袖手旁觀，極端份子就會乘機粉墨登場，倒行逆施，最後，不只緬甸聯邦會被肢解，眾民族也要會被趕盡殺絕，成了歷史教科書上的絕種民族。
我只不過是老教授，沒做過大事，也不隸屬任何黨派。緬族說我專為非緬族奔波呼號，而非緬族眾民族卻懷疑我是親緬族者。我並沒壟斷真理，我不怕說出他們不想聽的話，所以沒人喜歡我，
以沈重的心情，就此擱筆。
你的戰友
Canbaosa Win
後記：
正當我們緬甸華族結束與整理中文翻譯之際，薩尼博士突然來文，大標題是：
－西方一如既往支持昂山素姬，但西方的政策並沒支持緬甸人民。
－緬甸被孤立，對昂山素姬不見得有益處。
－擁護昂山素姬者聽著：給昂山素姬最好的生日禮物是－－幫緬甸政府與社會，重新向國際社會與世界經濟接軌與整合。
－長期制裁與孤立緬甸：付出最慘重代價的，不是將軍們，而是人民！
－只要團結起來，我們就能讓軟禁昂山素姬的獨裁緬甸暴政，和平改革為曼德拉的民主自由南非。
（作者貌強是S.H.A.N. & Burma』s News Published by Burma』s Chinese 的主要負責人）
