2005年的7月8日，河北省廊坊市安次區得勝口村先鋒大隊，65歲的農民馬堪敏早上兩點多起床，和妻子趕著驢車拉著蔥到約三十里的王慶坨集市去賣。凌晨四點，當兩人行至距王慶坨收費站約有二里處，被一輛從後邊疾馳而來的汽車撞翻，人當場昏迷，肇事車輛逃逸。所幸被害者的妻子還能行動，當即找電話通知家裡人，並找到王慶坨的一個名叫尉自立的朋友。尉自立約4點半開著桑塔那趕到現場，只見馬堪敏的妻子抱著他坐在路邊，驢被砸在車下，現場一片狼藉。路上的汽車一輛接著一輛馳過，但沒有一輛肯停下來救助他們。幾乎就在同時，馬堪敏一個對門兒的鄰居也開著大發趕到。但他們一看人沒有什麼希望了，就推托說車還有事，不想再管。尉自立上前說：「不用你管了，我是信佛的，什麼也不怕，用我的車拉。」兩個人費勁地把人抬上了車，送到離肇事地點最近的天津市轄區的王慶坨醫院。由於搶救不夠及時，人無救死去。留下了一個90歲的父親和一個已步入老年的妻子。
又過了大約一個小時，交通大隊事故科的人到了事故現場，剛到就要120到醫院去拉人屍檢。受害者家屬不讓去拉，家屬認為，應該仔細勘察現場，讓收費站保留當時的錄像，立案偵察肇事車輛。事故科的人向受害家屬解釋說，如果把屍體拉走，作了屍檢，就可以立案偵察。如果不作屍檢，就算自動放棄，破案也就不能再往下進行。那作屍檢要多少錢呢？事故科的人說，大概需要幾千塊錢吧。上那裡去給他們弄幾千塊錢哪？去年筆者曾到受害者家裡去過一次，他們一家辛辛苦苦積攢了四年，才積攢了四千塊錢。受害者沒有錢去作屍檢，他們就照了幾張像，匆匆地走了。
就在馬堪敏的妻子找人搶救的時間裏，車上的蔥被人搶光，被害者身上帶的一點零錢也被人掏去。現場被破壞，增加了偵破的難度。
這個事給我的震動太大了，胸前總像堵了什麼東西，甚至於晚上惡夢連連。當然，讓我震驚的不只是車禍，在我們諾大個國家裡，每天都有成百上千的車禍發生，死人的也不在少數。讓我震驚的是隨著車禍而發生的一連串事件。我總是在不停地想，如果肇事者不是逃逸而是及時地把人送去醫院；如果搶蔥的人不是只顧搶東西而是及時救人（那怕只是打個電話報警），如果過往車輛有人能夠伸出援助之手，被害者也許不會死去。如果公安不是把眼盯在錢上，而是積極作為，也許能夠偵破。要知道能偵破和不能偵破大不一樣，正是因為汽車肇事案件偵破太少，才助長了汽車肇事逃逸的風氣。再進一步說，就算是受害者當時已經死了，沒有辦法搶救了，難道別人就可以搶他的東西，過路的車輛就可以不管，警察就可以不作為？馬堪敏對這個家庭來說太重要了，有五畝地需要他去種，90歲的父親需要他抱到馬桶上去方便，正是由於有他，這個家才像個家。但是任何設想都是沒用的，現實就是這麼嚴酷地擺在那裡。
這不能不讓我認真地想一想，我們究竟生活在一個怎樣的環境裡，每想到這一點我就不寒而慄！人們的正常價值觀念被撕裂，正直、道德、慈悲、善良、同情、關懷、理解、忍讓、厚道 、忠信等一些美好的東西都不見了，而貪婪、妒忌、仇恨、猜忌、自私、殘忍、幸災、樂禍、厚黑、無信等邪惡的東西充斥了人們整個心靈。人與人之間的關係，僅僅是錢和利益的關係。我們是一個有著五千多年歷史的文化古國，在我們悠久的歷史裡，不乏美好的東西。我們是怎樣丟失了這些美好的東西呢？
「擁有得越多越好，錢越多越好，財富越多越好，商業行為也是越多越好，越多越好，越多越好，我們反覆地對別人這麼說--別人又反覆地對我們這麼說--一遍又一遍，直到人們都認為這是真理。大多數人會受它迷惑而失去自己的判斷能力。」這是美國作家米奇.阿爾博姆在《相約星期二》中寫的一段兒話。在這裡我要說的是，我們失去的不僅是「判斷能力」，還有我們人之所以能夠成為人的道德良知。更為不幸的是，「一切向錢看」的理念並沒有使我們獲得多少財富，大多數人不過是跟著起鬨，就他們自己來說，依然是一無所有，過著一貧如洗的生活。就拿那些搶蔥的人來說，我敢說他們都是窮人，有錢人不會起早，他們對那些爛蔥也會不屑一顧。學著時髦，我也說一句概括的話：魔鬼用財富誘惑我們，我們沒有得到財富卻失去了良心，成了魔鬼的一族。
值得慶幸的是，在我們這個社會中，還有一些相信神佛的人和一些具有道德良知的人，是他們，艱難地支撐著這個社會的道德根基。
註：本文的信息來源：尉自立（天津市武清區王慶坨鎮，私營企業主，電話：13803007567）
馬洪茹（天津市武清區王慶坨鎮，遇害者妹妹，電話：13785585970）
王叔萍（河北省廊坊市安次區東沽港鎮得勝口村先鋒大隊，遇害者妻子，電話：13785585970）
原載《議報》
