偶爾翻開黨報，一篇社論中，竟然數出四十餘個「要」來。毛澤東時代，「我們要高舉戰無不勝的毛澤東思想偉大紅旗、要揪出中國的赫魯曉夫、要橫掃一切牛鬼蛇神、要鞏固無產階級專政、要關心國家大事、要把文化大革命進行到底、要鬥私批修、要文攻武衛……」；鄧江時代，「我們要四個堅持、要高舉三個代表的偉大旗幟、要解放思想、要改革開放、要反對資產階級自由化、要兩手都硬……」；到了胡溫今天，「我們要保先、要構建和諧社會、要學古巴朝鮮、要打一場沒有硝煙的戰爭……」。共產黨習慣了從大政方針一直「要」到街道小腳老太婆的「要提高警惕，要嚴防階級的人破壞……」。總之，共產黨習慣了向人民群眾發號施令， 「要」這樣、「要」那樣，隔三差五來一篇「人民日報社論」，一口氣來幾十個「要」。共產黨統治五十多年來，如果統計一下他們「要」人民做些什麼，恐怕成千累萬，連他自己也記不清楚了，如此這般，有誰能夠做到共產黨這麼多的要求呢？這不是說了等於白說，等於放屁嗎？
於是乎「要」出了「鎮反肅反」、「要」出了「土改」、「要」出了「三年大飢荒」、「要」出了「反右鬥爭」、「要」出了「四清運動」、最後「要」出了「文化大革命」，害死了數千萬無辜的老百姓。到了鄧江、胡溫仍不知悔改，「要」這「要」那，又「要」出了「六四大屠殺」、「要」出了「維權運動」、「要」出了「四川萬縣群眾反建水壩」、「要」出了「廣東大石村群眾罷免貪官」「要」出了一年七萬多起群眾抗暴事件……。
本來，「天下為公」，這個世界是屬於人民大眾的，並不屬於少數專制獨裁者，無論他們是靠什麼上臺的，只有人民群眾有權「要」統治者做什麼，統治者沒有權 「要」人民做什麼。人民有權要求政府官員廉潔奉公，要求他們盡忠職守，要求他們受到輿論的監督，否則，人民有權通過選舉趕他們下臺。相反，政府無權要求人民做什麼，每一個人都可以做自己想做、喜歡做的任何事，「Just do it」(想做就去做)，只要不違反法律就可以；而法律是由普選產生的立法機關制定的，每一項法律的制定都必須廣泛徵詢人民群眾的意見，如果人民不滿意，可以通過報紙、集會抗議自由表達自己的意見，也可以改選立法會議員，否定惡法，重立新法。
依靠武力上臺的中共，從毛澤東開始，其實都是一些素質很差的農民或者本國培養的從未在國外生活過，對民主政治和自由思想毫無認識的土知識份子，他們根本不懂得民主政治的架構、不懂得這種架構的運作、不懂得權力制約和監督、不懂得自己不過是有任期限制的公僕，人民才是真正永遠的主人。數十年來，公僕居然指手劃腳向主人發出無數「要」這樣「要」那樣的指令，豈不是本末倒置？豈不是天大的笑話？
因此說獨裁專制是人類歷史上最反動的社會制度，這種不合理的社會制度一定會被社會的主人翁人民大眾推倒，到那時候，才是人民大眾真正當家作主的時候，再也聽不到當政者「要」人民群眾這樣那樣了，而是人民群眾通過選票、通過立法機關、通過社會輿論向當政者發出「要」的呼喊的時候了。(10/12/05)
附：
王敬之先生佳作「抓」
共產黨性喜抓。自其上臺執政伊始即以抓為樂，以抓為榮，以抓為業。一抓就出問題，出了問題唯一法寶還是抓。於是不停地出問題，也不停地抓，搞不清楚哪個是因、哪個是果。時至今日，共產爪無實勁了，但仍在抓，抓，抓……
中共在八一建軍節找了一些經歷過戰爭的退休老將開會，老將們一致哀嘆現今軍隊素質太差，再若發生國共戰爭或征朝戰爭那樣的情勢，可能應付不了了。這些話，與紙上談兵的朱衙內唱的高調截然相反，那瘋丟原子彈的高調雖然動聽卻不管用，這實話實說倒是符合實情的。面對此實情，高層不能不發急了。大有志氣的胡錦濤髮指示：「要抓，現在不抓就要犯歷史性錯誤。」
聽其言，可知其人根本不懂歷史；觀其行，發急的對策就是在二十天內連發五道命令。這如同古時末代皇帝一發急就連連下金牌，可是即使連發十二道金牌也阻不住兵敗如山倒。共產黨至今還在迷信「抓」，迷信發號施令，可見思維方法依舊老一套，跟北宋在窮途末路的連發十二道金牌相似。
幾十年來，中共統治下問題層出不窮，根源是什麼？全都是它抓出來的禍。原來，這天下本非它所得，是國民黨委實太腐敗，太爛了，被共產黨摧枯拉朽，飛來橫 「福」，垂手得到了這大好河山。初期它驟得江山不敢太放肆，民眾有一段簡短的休養生息，所以很容易平穩了飛漲的物價，安定了社會秩序。今天那些糊塗的老人留戀五十年代的「好日子」，殊不知那「好日子」論功行賞還得歸給國民黨；其實那些日子也並不怎麼好，只是相對平穩而已，是前此的國民黨統治太糟太亂，反襯出新統治的「好」來。
現在不必爭辯這段好壞了。就算那時有過好日子吧，也沒能好多久，胡錦濤的前三代祖宗毛澤東素來不安分，他要抓。抓土改，抓思想改造，抓三五反，抓社會主義改造……不停的抓，結果抓得餓死了上千萬人！這才在內外交困中，除了自己手中的統治權要緊緊抓住之外，暫時放鬆一下東抓西抓了。中華民族的生命力就是這般堅韌和旺盛，只要稍喘一口氣，必有起死回生之力，居然復甦了。
但已入末年的大昏君至死不悟。非但不感激百姓的深恩大德，反把民眾的死裡求生視作歪風歪道，重又開始抓了，抓「四清」不過癮，一不作二不休，索性抓出一個 「無產階級文化大革命」。昏主一味喊抓，而不知如何抓，大小嘍?更不知從何抓起，本能地各施過去抓人之術以自衛，遂致全國亂成一片不可收拾。
徼天之幸，嗜抓之主死了。死得其時。抓手稍一放鬆，民族生命力又回來了。俗語所謂「蝦有蝦路，蟹有蟹路」，各求生路。於是才有了改革開放的可能，也從而開啟了什麼「硬發展」「軟著陸」之類的機會，造成眼前一片鶯歌艷舞的表面繁榮。但在這大樓石屎立、公路四向伸、高峽出平湖的後面，共產黨的危機依然存在，而且還在不斷加深。危機的原因多種多樣，根子只有一個，那就是：全是共產黨抓出來的禍。
中華的王朝統治，何以在世界上獨存數千年而不絕？應歸功於儒家的「正己之學」。每個人都要「正心誠意」「推己及人」，而統治者的學問就在於「其身正不令而行」。這就是中華傳統的訣竅，就是這樣簡單。一切事，反求諸己；碰到問題，先正己。否則，莫說在二十天內連發五道命令，即使五天之內連下二十道金牌又有何用？
「正己」和「抓人」 是兩種針鋒相對的思想方法和行為哲學。前者為長治久安之道，後者必走向暴政亂亡。共產黨之錯，就錯在這個根本上。但要共產黨「正己」，很難。這政黨本就不正，要正，豈非就得解散？話又說回來，真若悉心為國為民，把這為害已久的黨自我了斷，自行解散，豈非光燿千秋、嘉惠萬世的大好事？
（議報）
