講禮，好啊！真若以禮治天下，天下必將太平了，豈不應該額手稱慶？細加揣摩，完全不是這回事。
首先，為何現在忽然要講禮了？背景是：經過多年的革命教育，批深批透，大陸上曾受過禮義薰陶的都快死絕了，現時的老老少少男男女女皆成為充滿造反氣概的綠林好漢，已經談不上什麼道德和世風了。滿街亂吐痰，隨口講髒話，連金口吐出的詩詞也動輒放屁，以致貪污橫行，腐化為榮。開放了，來中國規規矩矩行商的洋人大半怨聲載道，面臨二OO八年世界奧運會，這副尊容怎生見客？於是趕快抓「禮」吧，因此，產生了這個「講禮」的運動。
識得羞恥，總算不失是人。憑其尚存羞恥之心這一點，應給中共記個好。然而這個運動，可以預見是不會成功的。北京有位研究經典古籍的教授提出主張，說應恢復儒家的禮義教育。此議甚佳，只是中共辦不到。這位教授說得不錯，禮義之學，中華在幾千年前就有了，舊有之物加以恢復還不容易嗎？
殊不知看似容易，實在大不容易。說它容易，是因為禮義系人性所本有，孔子所謂「我欲仁斯仁至矣」；誠意追求，必定得到。但若不由人性之本，另闢蹊徑以求之！那必無效。僅僅無效倒還罷了，假如稍微取得一點表面效果，必然更糟。不由人性生發出來的禮，就是矯偽做作。虛情假意，還不如沒有。古代俗語形容偽君子：「滿嘴仁義道德，一肚男盜女娼。」個別如此，猶不可耐，若全民皆如此，國還成其為國嗎？
禮，只是人的外在表現。必須「有諸內」，然後可以「形諸外」。所以，禮並不能從外界強加到人身上。靠命令，靠運動，是搞不成禮的。真要談到禮，很簡單，只要「克己」就能「復禮」。「復禮」二字意味著：禮乃不失是非之心、羞恥之心的人所本有的。反過來講，昧掉本性的人當然不可能有禮。一旦克了己，本有之禮自然恢復了。
要通過政黨去求禮義，恰如緣木求魚。而集蠅營狗苟之大成的共產黨，更是從根本上抹煞人性、敵視傳統的。它長期以來反這反那，並非全屬無風起浪，實在是出於本身的主義教條與人倫禮義格格不入之故。也因此之故，它現在若真想恢復禮義，就必須改邪歸正，徹底拋棄那套主義教條，回歸人性，中華禮義之邦就不恢自復。
(爭鳴11號)
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