發表時間： 2005-12-27 08:19:00作者：萬生
「夏有亂政而作禹刑,商有亂政而有湯刑,周有亂政而有九刑.」,在2005年即將結束之際,中國大陸進入了百年不遇的嚴冬,政治上的黑暗更讓人心寒,異議維權人士許萬平先生被重判12年有期徒刑,網路良心作家楊天水先生被拘. 有心人還可以注意到,從燕南等自由主義者歇足的網站遭封殺之後,國內網際網路論壇也是一片蕭蕭料峭,稍有不慎之人,便被請去「喝茶伺候」和「洗腦(電腦)」而消音. 近日,華東理工大學甚至首開先例,宣布實施《教學事故認定及處理試行辦法》,將教學環節中的事故分成13大類共99項108條,其中「教師在課堂上發牢騷、泄私憤、講髒話」被視為一級事故. 未雨綢繆,防人之口甚於防川.
如果說,所有不同的聲音都被殘酷埋葬,對良心犯施以重典,就認定現政府是秦始皇、毛澤東似行苛政尚嚴刑的暴君,或許還言過其實.畢竟當權者是成長在紅旗下的一代,未見識血雨腥風的暴力革命,倒會別出心裁地應用專制社會的「文武之道,一張一弛」. 據今日新華網快訊：六起特別重大礦難處理中,２名省（部）級幹部、１８名地（廳）級幹部、４１名縣（處）級幹部等受黨紀政紀處分. 陝西省原副省長鞏德順受行政記過處分,廣東省副省長游寧豐受行政記大過處分. 誰說共產黨人是無神主義者,他們全戴有腐敗無妨、礦難無奈、水火無情人有情的三防表,配有這塊護聲符,無論天災人禍,在家僅記過懺悔足矣. 況且適逢迎新除舊之時,即使不能普天同慶,也得特赦眾公僕往日因「錯誤的時間在錯位的地方」所帶來的煩惱,共享勝師(或盛世)的成果與和諧.
荀子有雲:「百姓之群,待之而後和；百姓之摯,待之而後安.」,以亂世重典治蜀的諸葛亮為自己辯護道:「君臣之道,漸以陵替,寵之以位,位極則賤,順之以恩,恩竭則慢. 所以制敝,實由於此,今吾威之以德,德行則知恩,限之以爵,爵加則知榮.」前者講執政裕民,後者主要是說依法治官. 若能古為今用也未嘗不可,可笑的是,中共卻反其道而行之,依法治民,一部分人(自然是代表先進性的)先富起來. 眾叛親離,政苛民怨的結果是勢所必然.
現代文明的世界,中國的異議人士還得受牢其筋骨,苦其心志的煎熬. 一個不能容忍異己觀念的國度,竟能評以令中共久仰的世界頭號恐怖份子為第一號牛人(12月25日的國際在線),正是因為有世界上最愚昧落後的體制,可國務委員唐家璇不久前還在叫囂:「中國有世界最好的人權!」,可見中國的一切節日都被中共當愚人節來狂歡,中國人除悲哀之外,難道還可找到可慶典的日子嗎?
12月26日於巴黎
如果說,所有不同的聲音都被殘酷埋葬,對良心犯施以重典,就認定現政府是秦始皇、毛澤東似行苛政尚嚴刑的暴君,或許還言過其實.畢竟當權者是成長在紅旗下的一代,未見識血雨腥風的暴力革命,倒會別出心裁地應用專制社會的「文武之道,一張一弛」. 據今日新華網快訊：六起特別重大礦難處理中,２名省（部）級幹部、１８名地（廳）級幹部、４１名縣（處）級幹部等受黨紀政紀處分. 陝西省原副省長鞏德順受行政記過處分,廣東省副省長游寧豐受行政記大過處分. 誰說共產黨人是無神主義者,他們全戴有腐敗無妨、礦難無奈、水火無情人有情的三防表,配有這塊護聲符,無論天災人禍,在家僅記過懺悔足矣. 況且適逢迎新除舊之時,即使不能普天同慶,也得特赦眾公僕往日因「錯誤的時間在錯位的地方」所帶來的煩惱,共享勝師(或盛世)的成果與和諧.
荀子有雲:「百姓之群,待之而後和；百姓之摯,待之而後安.」,以亂世重典治蜀的諸葛亮為自己辯護道:「君臣之道,漸以陵替,寵之以位,位極則賤,順之以恩,恩竭則慢. 所以制敝,實由於此,今吾威之以德,德行則知恩,限之以爵,爵加則知榮.」前者講執政裕民,後者主要是說依法治官. 若能古為今用也未嘗不可,可笑的是,中共卻反其道而行之,依法治民,一部分人(自然是代表先進性的)先富起來. 眾叛親離,政苛民怨的結果是勢所必然.
現代文明的世界,中國的異議人士還得受牢其筋骨,苦其心志的煎熬. 一個不能容忍異己觀念的國度,竟能評以令中共久仰的世界頭號恐怖份子為第一號牛人(12月25日的國際在線),正是因為有世界上最愚昧落後的體制,可國務委員唐家璇不久前還在叫囂:「中國有世界最好的人權!」,可見中國的一切節日都被中共當愚人節來狂歡,中國人除悲哀之外,難道還可找到可慶典的日子嗎?
12月26日於巴黎
