發表時間： 2006-01-04 22:15:00作者：莊柏林
12月10日臺灣現代詩人協會，為我的詩舉辦一次現代詩討論會，內有外省籍詩評論家，問到我雖屬獨派，何以詩裡有那麼多中國的地理歷史觀，譬如「雨中北京」、「華清池」、「天山」、「旅順」、「大渡河」、「酆都」、「杜甫草堂」、「孤山四季」、「詠漓江」、「拉薩河」、「巫山」、「貢嘎」、「重慶印象」、「峨嵋山」、「南淝河」、「高昌故城」、「藏女」、「秦淮河」、「金珠果」等。
對此，不必經大腦思考，即時的答案是「大中國主義教育」。由此可知教育的力量有多大，從小學、中學、大學、普考高考迄至司法官訓練所等所接觸到的，無不是中國的歷史、地理、文學以及價值觀，尤其是地理，滿腦子中國的錦繡河山，嚮往的揚子江、黃河、淮河、閩江、珠江、黑龍江、松花江、岷江、嘉陵江、喜瑪拉雅山、崑崙山、天山、峨嵋山、太行山、興安嶺、秦嶺、西湖、太湖、洞庭湖、鄱陽湖等。
歷史更不用說了，三皇五帝、夏商周、春秋戰國、秦漢、三國、晉、隋、唐、宋、元、明、清等，背得滾瓜爛熟。國文裡的詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，小說的史記、水滸傳、西遊記、三國演義、紅樓夢等，無一不是中國的，尤其歷史老師吹噓的漢唐盛世，因此產生的愛國思想，我怎麼不是一個大一統的大中國主義者呢？
這種統派的夢想，何時才醒過來呢？繫在中國改革開放，也就是1979年以後，旅遊夢兮的祖國，前後十幾次，腳跡踏遍全中國，從福建的廈門、漳州、泉州、湄州、福州開始，到廣東、廣西、雲南、浙江、江蘇、安徽、河北、四川、湖北、湖南、陝西、山西、甘肅、新疆、東北、西藏等。
這種親身的體驗，諸如官吏的腐敗、領導的虛偽、共產的專政、法院的恐怖等等，雖是極權體制，但毫無法制觀念，行車行人不遵守紅綠燈，從廈門高崎機場到市區，車鳴上千次，就知道毫無準則的社會，又隨地吐痰、丟果皮、處處垃圾、講究特權等等，讓我越來越體驗臺灣如與中國統一，必然會發生比 228事變更慘痛的悲劇。因為共產黨的統治方式，與終戰時中國國民黨統治臺灣的模式完全一樣，臺灣政黨輪替才5年多而已，與中國的統一，無異回覆到白色恐怖時代。
我的獨派思潮，是逐漸形成，每次看到中國高院法官戴著軍帽審判，可以一審即判決死刑，不待上訴，馬上槍斃的情景，而臺灣換腎、肝、心臟等病患，等在那裡，每年五、六千人，中國依槍斃賺取可怕的外匯，而這些錢也不是死刑犯的家屬拿的，應該知道中國是如何可怕的地方。
這個國家，來自世界各國的壓力，也才允許村里長的選舉，對於鄉鎮、縣、省的選舉，遙遙無期，那中央的民代及國家領導人，更不可能了，臺灣除了獨立外，還有統一的路可走嗎？
對此，不必經大腦思考，即時的答案是「大中國主義教育」。由此可知教育的力量有多大，從小學、中學、大學、普考高考迄至司法官訓練所等所接觸到的，無不是中國的歷史、地理、文學以及價值觀，尤其是地理，滿腦子中國的錦繡河山，嚮往的揚子江、黃河、淮河、閩江、珠江、黑龍江、松花江、岷江、嘉陵江、喜瑪拉雅山、崑崙山、天山、峨嵋山、太行山、興安嶺、秦嶺、西湖、太湖、洞庭湖、鄱陽湖等。
歷史更不用說了，三皇五帝、夏商周、春秋戰國、秦漢、三國、晉、隋、唐、宋、元、明、清等，背得滾瓜爛熟。國文裡的詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，小說的史記、水滸傳、西遊記、三國演義、紅樓夢等，無一不是中國的，尤其歷史老師吹噓的漢唐盛世，因此產生的愛國思想，我怎麼不是一個大一統的大中國主義者呢？
這種統派的夢想，何時才醒過來呢？繫在中國改革開放，也就是1979年以後，旅遊夢兮的祖國，前後十幾次，腳跡踏遍全中國，從福建的廈門、漳州、泉州、湄州、福州開始，到廣東、廣西、雲南、浙江、江蘇、安徽、河北、四川、湖北、湖南、陝西、山西、甘肅、新疆、東北、西藏等。
這種親身的體驗，諸如官吏的腐敗、領導的虛偽、共產的專政、法院的恐怖等等，雖是極權體制，但毫無法制觀念，行車行人不遵守紅綠燈，從廈門高崎機場到市區，車鳴上千次，就知道毫無準則的社會，又隨地吐痰、丟果皮、處處垃圾、講究特權等等，讓我越來越體驗臺灣如與中國統一，必然會發生比 228事變更慘痛的悲劇。因為共產黨的統治方式，與終戰時中國國民黨統治臺灣的模式完全一樣，臺灣政黨輪替才5年多而已，與中國的統一，無異回覆到白色恐怖時代。
我的獨派思潮，是逐漸形成，每次看到中國高院法官戴著軍帽審判，可以一審即判決死刑，不待上訴，馬上槍斃的情景，而臺灣換腎、肝、心臟等病患，等在那裡，每年五、六千人，中國依槍斃賺取可怕的外匯，而這些錢也不是死刑犯的家屬拿的，應該知道中國是如何可怕的地方。
這個國家，來自世界各國的壓力，也才允許村里長的選舉，對於鄉鎮、縣、省的選舉，遙遙無期，那中央的民代及國家領導人，更不可能了，臺灣除了獨立外，還有統一的路可走嗎？
