我們知道，西門慶作為小說裡虛構的人物，在《水滸傳》裡，早就被武松在獅子樓殺死，成了武大靈前的祭品，但在《金瓶梅》裡，作者卻由此生發出一個浮浪子弟、惡霸淫棍的生動形象。至於這個人物有沒有原型，原型是誰，作為學術問題，當然可以各述己見，甚至互相爭論。但作為藝術形象，不管在《水滸傳》還是《金瓶梅》裡，都是一個仗勢欺人無惡不作魚肉鄉里的惡霸淫棍。
且不說潘志義等人認為《金瓶侮》的作者及人物原型都是徽州人，至今仍然只是一家之言，即使當年的徽州真有一個西門慶式的人物，肯定也是當地的一大惡人，憑藉著送厚禮拉關係搭上了當朝太師蔡京的靠山，一面做著官欺壓百姓，一面開著店欺行霸市，靠著權力和金錢，利用欺騙和暴力，搶奪有夫之婦，從毒死潘金蓮的丈夫武大郎，到毒打娶了李瓶兒的蔣太醫，從包攬詞訟到貪贓枉法，最後終於死於淫慾之中，落一個家敗人亡的下場。面對這樣的惡棍，老百姓雖然當面稱他為西門大官人，但心底裡對他一定只會有仇恨而不會有尊敬，至於作者，更是對他充滿著鄙視和鞭策。誰知一千年後的今天，卻有人讓他起死回生，不惜花費兩千萬巨款，不僅為他建造了「西門慶故里」，而且讓今天的人們前去參觀瞻仰。
然而，我實在不知道，我們能從「西門慶故里」和《金瓶梅》遺址公園裡能看到什麼？看西門慶與潘金蓮的房事，還是看西門慶對李瓶兒的責打？看葡萄架下不堪入目的淫樂，還是看山洞裡令人噁心的苟且？看惡霸商人的欺行霸市，還是看貪官污吏的勾心鬥角？這樣一個人物，如果真是徽州的商人，我不知道他能為徽商增光，還是給徽商臉上抹黑？
前一陣某地曾經準備修繕開放汪精衛故居，遭到輿論的一致反對。然而，汪精衛畢竟是個歷史人物，觀其一生也曾做過一些好事。但作為藝術形象的西門慶，竟然為他花巨資「重建」虛無的「西門慶故里」，我實在不知道「西門慶故里」的開發者想給我們看些什麼？
其實，作為歷史傳承的徽商，不乏有艱苦奮鬥的成功人士，有誠實經商的典範，何必牽強附會拉個西門慶來做代表，把當地還保存著的古商業街道、古巷弄、祠堂、古橋及百餘古民居，按照《金瓶梅》裡描寫的場景加以改造，給美好的歷史遺產貼上一個污穢的標籤？
