段君毅的長子叫段存讓，他沒受到高幹家庭生活環境的熏陶。段存讓是段君毅和前妻生的孩子，一直沒跟他爸一起生活，沒在北京常住過。這位正宗的「太子黨」，是「太子黨」中的另類。正宗的「血統」對他的經歷和精神世界影響甚小，他甚至比一般老百姓還老百姓。現在已是往80上數的人了，大家覺得這人一生沒什麼閃光點。他工作地一直是範縣，離休後回範縣白衣閣鄉老家過日子。
段存讓在範縣鼎鼎有名，但不是好名聲。一般看法，他屬於「缺心眼」的人，方言形容是「憨」，或者「不熟」，意思和學術上的「弱智」接近。人們說起「段老大」，一般是「笑談」。
段老大有「成名作」。他的事跡，是和周大總理面對面時發生的，由於具備新聞性，在範縣傳的幾乎家喻戶曉。 文革期間（具體時間不祥），段君毅生病在京住院，段老大從家鄉到北京陪幾天床，正趕上週恩來去醫院看望他爸。大家照了面，段君毅對周恩來介紹「這是我在老家的大兒子」；對大兒子說「這是你周伯伯」。然後段老大就說「周伯伯好」，然後周恩來就應了應好。簡單寒暄過後，周又和段老大搭了句話，這是一句像官話的話：「下面形勢還好嗎？」
於是，段老大一鳴驚人了。他立馬回應總理說：「好屌啥！邪屌亂！」
一問回來兩個屌，翻譯小方言為大方言，就是：「好個屌！亂的不成個屌樣！」這一句頂許多句，周恩來再也沒理段老大。
六個字，字字擲地有聲。面對偉大領袖的另一個親密戰友，斬釘截鐵地否定文革大好形勢，經多見廣靈活機動的總理也無言以對。周恩來身居高位，身邊人皆不敢言屌，總理雖閱人無數，卻和「屌」字久違矣。當時除段存讓之外的在場人員，其尷尬或莫名感可想而知。
山東、河南的許多地區，日常生活的口語中，夾帶個屌字的情況很普遍，屌字在平時口語中出現的頻率，和眼下公文中的「改革」似可有一比。但這個「屌」的運用相當複雜，人們並非什麼話都要帶上它，像段存讓在當時那個語境中一連倆屌，表達的是不加任何掩飾的強烈的否定態度和不滿情緒。
段存讓反應很自然，他說的是實話、實情。當時，能有人如此可真不容易。一則，這人竟然保持了正常的對待大人物的心態，竟然在大家都匍匐在地仰視政治權威的時候，平視著「敬愛的周總理」。他「擺不正自己的位置」，不僅沒有半點惶恐、忐忑，連心態和語言習慣都不因面對周大總理而做任何「調整」。二來，置身於一個「激情燃燒」的時代，「史無前例」的政治恐怖和鋪天蓋地的宣傳鼓噪，沒能影響他的精神和思想世界，他能「堅持本能和直覺不動搖」，並且，他對這種感受的表達，也不因傾聽對象而歪曲變形。
絕大多數精英人物與官場老手達不到段存讓的境界。這是一個正常人的境界。別人做不到，他做到了，且坦誠、真實、正確，這就是英雄。段老大是英雄，僅僅由於他還是個「正常人」，一個正常人，在那個年代就是英雄－－做個正常人，實在是太難了。
據說，段君毅不讓這位長子跟在身邊的原因，是因為他說話「不著調」，可能會「影響不好」。或許是吧，像段存讓這樣自然、正直的高幹子弟，的確不宜在那種陰險、虛偽的社交環境中生存與發展。但據此說他「弱智」沒有道理。這位段存讓幼年的家教很好，他母親是當地知識份子士紳家的閨秀，有名的美人才女。他早年是從師範學校畢業，在共黨隊伍裡算文化人。幹過中學教導員、縣林業局副局長，後來要求調到統戰部工作，對平反冤假錯案非常熱心、積極，成效不錯。他是有幽默感的人，言談不拘一格，但許多幽默不被周圍人所能領會，這也是別人覺得他「有點怪」的原因之一。人們除了說他對周總理的那段佳話，也說不出幾樣他在工作和生活中的無能表現。
然而，大家卻認定這樣的人是「SB」。由於大家都成了SB，正常的自然的說實話的人只能被當成SB。中國人集體瘋狂、集體SB，於是都說某些還清醒著的人是瘋子、傻瓜。主觀尚能和客觀世界吻合的人處境如此，可見當時這個社會是個什麼屌樣子。段老大早就抵制、否定文革，比黨－中－央還英明好幾年，到如今卻還有許多人以為他傻，可見這些人糊塗成什麼屌樣子。 今年是文革40週年，讓我們重溫正常人段存讓針對文革浩劫的光輝名言：「好個屌！邪屌亂！」
華夏文摘
