發表時間： 2006-08-27 07:27:17作者：王文斌
按照佛教的說法，從佛陀涅槃開始算起，正法時代乃為五百年，像法時代即為一千年，而末法時代則為一萬年。這樣算來，我們早已進入末法時代了。整個末法時代，人類大肆毀約，紛紛背棄神明，遂使神性蛻變為點綴人心的彩繪背景。於是，面對形而上的神傳遺產，不僅懷疑了，而且麻木了；不僅拒絕了，而且踐踏了。
再看基督教，乃至伊斯蘭教，儘管沒有明確的「末法」之說，但其在人間的現實表現，也很是不容樂觀，而其神聖規範力更是大打折扣。全世界的人類都已墮落成性，他們遠離崇高，背叛上帝，盡顯末日瘋狂。
就這樣，大多數以做叛徒為榮的，便聲稱此岸世界無須神性的引導，而以世俗的理性來安排，則會變得更有伸張意志的自由度。因之而至的是：至善天國於塵世間的垂直線條，便化為一種異化的實踐形式，使得神性救贖話語演嬗為意識形態話語，甚至完全是政黨的話語，而且是霸權性的。於是，偉業與暴行並存，無恥與意淫同在。
人類原罪的現實載體，既已由個人擴散為整個世俗社會，那麼，邪惡化的腐敗與墮落，也就不僅僅來自人的內心本源，更表現為外在社會對高尚意識的玷污與褻瀆。而在我們所置身於其中的末法時代，撒旦已將上帝擊斃，一切都已本末倒置。須知：方舟的沉沒，無疑是災難的慶典。
帕斯卡說：「耶穌將會憂傷，一直到世界的終了；我們在這段時間裏，絕不可睡著。」是啊，天使正在吹響災難的號角，全人類都應當為之深思和懺悔！
人心中尚未徹底泯滅的神性資源與良知道德，乃是燭照天國的火種。試問：已經不幸墮入末法時代的我們，是否還有機會重新燃起無邪昔日的熊熊聖火？
