相由心生

古人云：「相由心生，相隨心滅」。當我走上了修煉的道路之後，靜觀周圍的同修發現每一個人都心地善良、眉清目秀。修煉的人處處以 「真、善、忍」的心性標準要求自己，行為舉止端莊大方、莊嚴如佛，無論男女老少都是人世間最美麗的一群人。有時觀察身邊的初生嬰兒，一個個純真無邪。然而隨著孩子日後的成長和各種不良風氣的熏染，他們在社會上開始形成後天的意識和觀念，先天的純真善良隨之一點點的消蝕，人的外貌也隨之改變。心懷惡念的人通常面目猙獰可憎，滿口髒言粗話；有善心的人則面貌柔和光亮，一言一行都給人以溫暖和藹的感覺。惡人無法裝出善相，觀其瞳而知其心，因為眼睛是心靈之窗，能照見其的內心善惡美醜。靜看岳飛、文天祥等忠臣義士的畫像，面相神情中充滿著浩然正氣；再看江魔頭對著香港年輕女記者發怒的電視鏡頭，活脫脫就是一副魔鬼轉世的醜惡嘴臉。

以前在中國山東有一個手藝高超的雕塑家，他非常喜歡雕塑夜叉及各種妖魔鬼怪的塑像，並且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照鏡子時，他突然發現自己的面貌越來越醜了。「醜」並不是說膚色和五官（他原來長得非常英俊瀟灑）改變了，而是指神情與神態，變得狡詐、兇惡、古怪了，以至於自己看到這個面相也覺得有些可惡可怕。於是他遍訪名醫，均無辦法治癒。因為吃藥也好，整容也好，人世間的醫生誰也無法醫治五官之間的「關係」——無法醫治一個人愁眉苦臉，無法醫療「滿臉橫肉，凶神惡煞」。
　　
後來有一個偶然的機會，他在遊歷一座廟宇時，把自己的苦衷向廟中的長老說了。長老說，我可以治你的「病」，但不能白給你治，你必須為我先做一點工——雕塑幾尊神態各異的觀音像。雕塑家聽後接受了這個條件，由於觀音在中國的傳統文化中就是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，雕塑家在塑造的過程中也不斷的研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬觀音的心態和神情，達到了忘我的程度。他甚至有時相信自己就是觀音。半年後，他的工作結束了，同時，他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗，端正莊嚴。他感謝長老治好了他的病。「不」，長老說，「你的病是你自己治好的。」此時，雕塑家已找到了原來「變醜」的病根——過去 兩年，他一直在雕塑夜叉及各種妖魔鬼怪的塑像！
　　
由此看來，不僅僅是相由心生，人的福報因果也是和他們的內心是緊密相聯的。人的善惡來自於內心而顯於面相，面由心生、面由心改，善良純樸之人其善在心，其華在表。一個人要想擁有莊嚴美麗的外貌和美滿的人生首先就需要修心養性，使自己變得更加道德高尚，而不只是一味的追求物質享受。古代的慧覺之人也都認識到了人生苦海沉淪，縱有千金萬金，也是生不帶來、死不帶去，要想超越人世炎涼離苦就只有通過修煉使思維和靈魂升華。一個人如果心懷寬容慈悲，他的心境必然祥和寧靜。心中永存善念，才能保持住先天的純真，走向光明的彼岸。