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袁紅冰宣讀閉幕辭
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目標之一：設立最具權威的文學獎及人權獎
為期四天的「中國自由文化運動」首屆年會於2006年11月28日落下帷幕。在宣布中國自由文化運動 2007年活動要點時，袁紅冰表示，由「國際學者基金會」資助的「中國自由文化獎」的目標之一，是成為全世界最具權威的文學獎和人權獎，並在十年內使其獎金額超過諾貝爾文學獎。
袁紅冰表示，「中國自由文化獎」將設小說、詩歌、哲學、史學、法學、經濟學、政論、人權、新聞自由、人權、文化成就等十個獎項，2007年10月將完成第一次評獎，每個獎項資金額為5000美元，該筆資金已經到位。
該獎項每五年頒發一次大獎，獎金額將逐年大增，並爭取在十年內使文學獎和人權獎兩個獎項的獎金額超過諾貝爾文學獎。仲維光先生將擔任評獎委員會負責人。
| 楊春光、王若望、林牧遺像一直放於主席臺前。 |
袁紅冰表示，「自由文化運動」還將資助出版中國最大的禁書系列，2006-07年資助的第一批二十五本著作已進入正常出版程序，其中周冰心的《縱語狂歡》、袁紅冰的《英雄人格哲學》、焦國標的《我的良知很跋扈》和曉明的《廣西文革痛史鉤沉》已經出版。
袁紅冰表示，《中國自由文化運動系列叢書》編委會的最大任務，就是推薦和審定書稿，發現傳世之作。
另外，「自由文化運動」還將整理《受迫害的自由思想者、獨立寫作者檔案》，發起「關注中國苦難」活動、發表《中國自由思想者獨立寫作者人權狀況白皮書》、編纂《當代中國自由精神史》，援助中國大陸自由思想寫作者，擴大國際交流。
在經過了三天半的學術交流、討論和公眾演講等活動後，閉幕式於2006年11月28日下午兩點開始，與會者首先自由發表了自己對自由文化運動的理解和建議。
| 蘇揚：自由文化運動可以淨化人的靈魂。 |
來自紐約的民聯陣理事會成員、畫家蘇揚說，自由文化運動可以淨化人的靈魂，為自由民主機制的建立提供一個良好的基礎和一個巧妙的切入點。它的開創和繼續需要有大智慧、大魄力、大勇氣者。
從現在看來，中國的自由文化做得最有力的是法輪功，法輪功的真善忍是從中國文化的精華中提煉出來的，法輪功在爭取自身人權的過程中，通過講真相、推廣九評退黨，無形中已將自由文化運動和民主運動推進了一大步。
蘇揚說，作為一名藝術創作學的博士，以後會在藝術方面為自由文化運動做出貢獻。
| 馬丁：彷徨已久的民運，靈魂已然歸位……該上路了。 |
長期關注海外民運的墨爾本居民馬丁以《靈魂的歸位》一文發表他對自由文化運動的理解。他說，南美土著有個習俗，就是在趕路時會拚命向前衝，但每走上三天必定要休息一天，以使靈魂能夠追上趕路三天後的疲憊身體。
自由文化運動，就具有讓靈魂歸位的歷史性重要意義，它有兩個含義：被物慾誤導的中國民眾需要高貴的自由靈魂歸位；長期徘徊低潮的海外爭取民主自由的運動需要靈魂的歸位。
馬丁說，為什麼海外民運從輝煌走入低潮，而法輪功卻從少數發展到老中青精英才俊濟濟一堂呢？原因就在於民運缺少靈魂。自由文化運動的精髓具有普世性的人性涵義，具有非常大的包容性，讓民運不僅僅是一種政治權利的追求，更是一種良心的參與和對自由的天然嚮往。
| 謝田：去除黨文化，恢復有神論在文化中的應有地位。 |
來自美國的賓州費城爵碩大學商學院謝田教授說，要開展自由文化運動，首先面臨的就是去除黨文化的問題，另外應恢復有神論在中國文化中應有的地位。
| 蓋思德發言，作家曾錚任現場翻譯：「國際社會應對中共的崩潰做好準備。」 |
英國作家、前駐京外交官蓋思德（ Roger Garside）說，幾天的時間裏，他從與會者身上學到很多，更加深了對極權制度的理解。他希望中國自由文化活動也對外國人開放，希望更多的外國人也來參加這樣的大會。
蓋思德還說，他希望更多外國人參加這樣的大會的目的，不是想讓他們來享用文化大餐，而是因為，中共正面臨著無數的危機，隨時有可能崩潰。國際社會應該從現在就開始準備：當中共崩潰時，我們應如何應對？
| 仲維光：下一步要做的，是大量的文化方面的工作。 |
來自德國的學者仲維光說，這次大會以後，我們需要做大量的文化方面的工作，產生出大量優秀的作品，才能使這場運動保持應有的平衡。我們所做的遠遠超越政治。
有人認為法輪功搞政治，這是小看了法輪功，法輪功關懷的，是一個基本的生活問題，不是具體的政治問題。今天中國知識份子所關懷的，也應該是文化和精神問題。
從1989 年以後，沒有人提出過自由文化運動，沒有人提出過比政治目標的訴求更為基礎、更為深遠的一種追求，這是一種悲劇，我們，包括我自己，都應該反省。自由文化運動已經有了一個良好的開端。這次年會，我認為是成功的。我給它的打分，不低也不高，恰好到了一個及格線，也就是到了一個重新開始的起點。
| 梁國雄：政治必須保證人們能進行自由的文化活動。 |
| 英國詩人胡冬發言。 |
| 陳泱潮：自由文化運動應秉公心、忠誠、良心，才不會失去正確的方向。 |
| 費良勇：傳統文化中有大智慧。重讀《四書五經》，發現傳統文化中強調的人與自然的和諧，十分符合現代環保觀念。 |
| 胡志偉發言。 |
| 臺灣作家夏禱：一個人的不自由就是所有人的不自由。一想到高智晟被關押我就特別難過。 |
自由發言後，袁紅冰宣讀了《中國自由文化運動的歷史使命——中國自由文化運動第一屆年會閉幕辭》。
閉幕辭說，由於喪失精神自由，中國人的心靈正在物慾中腐爛，並異化為非道德的存在；……中國的民族命運已經背叛高貴的文化精神，中國的民族人格已經把自己出賣給謊言和奴性。曾經因文化而輝煌的中國命運，卻正在文化存在的意義上黯然消失。
歷史又一次來到艱難與榮耀共存的時刻，「中國自由文化運動」的歷史使命之一，在於創造真實的命運。
從來沒有任何一個國度，如當代中國這樣，由歷史到現實，由心靈到社會，全面、徹底地謊言化，而且是以最寡廉鮮恥的方式謊言化。
文化的終極目的在於人，人格狀態乃是判斷文化價值的最終標準。人格，高貴、美麗、智慧、正義的人格，將成為中國自由命運的生命象徵，成為中國自由時代的生命起點。
如果沒有能力以創造意志擁抱苦難和屈辱，以及與之同在的對自由、人性和生命價值的理解，中國知識份子就辜負了上蒼賜給中國的最後的希望，中國將由於對苦難和屈辱的背叛而承受天譴，並萬劫不復。
袁紅冰表示，開展自由文化運動的原因，在於中國目前最大的危機是人的危機，而人的危機是人的心靈的危機。共產黨的長期高壓已使人的心靈變成一片荒漠，長期生活在非道德的、不自由的狀況下，逐漸喪失了真實的人性。
基於這種理解，和對中國文化的深刻關切，我們要開展這場自由文化運動，讓心靈恢復，重建心靈的家園和高貴的文化精神，使人，特別是中國人，重新變成自由狀況下的精神存在。
袁紅冰還說，大會召開期間，又有十多人簽名支持自由文化運動，未來這個運動的前景，關鍵在於能否創造出豐饒的精神成果和新的精神價值。
在回答海外民運與中國自由文化運動的關係時，袁紅冰說，中國爭取民主的運動這麼多年沒有取得令人欣慰的成果，是因為中國民族的人格狀態，阻礙了它的發展。如果不能從精神和思想的層面，從更加深刻的人的心靈的角度，來推出對自由的理解，現實中的民主運動很難取得歷史性的突破。
中國首先需要的是偉大的精神啟蒙過程。而精神的啟蒙是中國人自我的道德救贖、良知救贖和精神救贖。而扮演拯救者的，不是別人，而是中國人自己。
詩人黃翔即興演講並朗誦《王若望紀念文集》中的一首詩後，宣布大會閉幕。
| 黃翔：自由文化運動是中國歷史上四次偉大的文化復興運動的延續。 |
| 黃翔朗誦紀念王若望詩歌。 |
| 向自由文化先驅靜默一分鐘。 |
