用筆、結構和章法,都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側、藏露之別,筆畫形態有方有圓,還要講求筆力與筆勢;結構有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現方法。三者之間既區別又相輔相成。
神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結構與章法加以表現。神采是書法藝術的靈魂,古人評論書法,早有「神采為上,形質次之」的說法,但同時又指出「規矩既失,神則無存」。神采美只有通過形質美才能表現出來。氣韻是書法藝術的生命,是形與神之間的橋樑,是表達情性的介質.書法家掌握了熟練技巧,運氣達於毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現出來。意境也是書法藝術的內在美,包含意境、情調、風度、品格等內涵。他與神采、氣韻相比,更偏重於作者主觀精神的表現,是更高層次的書法審美內容。書法的意境美是可以通過作品的字裡行間確確實實的感觸到的。
書法品評是一個複雜的心理過程,他與書法創作取反方想向的運動。書法創作是集點畫以成字。組字而成篇,從而表現出作品的神采境界;而書法品評的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法,剖析它的結字,用筆、有書作的意向,而聯想到生活中種種事物,作者的創作環境和思想活動,從而領會出作品的美之所在。因此,書法品評的過程,是觀賞者的「美的再創造」過程。
来源:龍脈在線
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