發表時間: 2007-06-10 05:28:57作者:曾寧
當一個社會普遍的對其自身的文化與價值產生了懷疑、質問、說不或否定,這時,靠警察和軍隊等國家暴力機器來維持、維繫一個政權的穩定與一個社會的秩序,是肯定不會長久的。
所謂文化價值觀念等才是凝聚、維繫一個民族的人心,並保證、維持一個社會的秩序的根本和基礎,就是這個道理。
文化亦即軟實力,舊有的價值觀念坍塌了,新的價值觀念又始終確立不起來,人心都已經散了,時代在發展,歷史要無情的向前,所謂人心不古,卻並非世風日下,當一個集團窮途末路,或者一個族群面臨危亡之機,很可能也就是這個集團挾裹著一個族群走上對內殺戮、對外掠奪之際。中國,可以說毫無文化軟實力可言!
中共,繼承了中國文化中專制主義的精髓,與人性相悖,反人道逆行,但卻有與人本、人文主義相契合之處。
法輪功,傳承了中國文化中神本、神道主義的要旨,是謂神傳文化。到目前為止既看不出其反人本、反人文,而其又與人性相符合,與人道相順應,是中國文化中道、佛、氣功、養身、健體等的集合。其修煉者中更多為真誠、善良、忍耐的人,而絕無那些虛偽、邪惡、姦妄之徒。
中共與法輪功的關係,猶如是一對矛和盾的關係。法輪功在中共的打壓、扑滅下成長、壯大,走出了國門,走向了世界。世界充滿了矛盾,所謂矛盾處處皆有,但卻唯有中國的矛盾,矛盾的典故,最為形象、生動、入木三分、刻骨銘心。「矛是世上最銳利的矛,盾是世上最堅硬的盾,那麼,以己之矛,攻己之盾,會是什麼結果呢?」以己之矛,攻己之盾,有奇效啊!
法輪功,是唯意志論、唯精神論者嗎?法輪功是要創建一個神權中國嗎?是要在中國創建一個神權社會嗎?是要在中國建立一個神權政府嗎?至少,從法輪功誕生之初直到現在法輪功受到殘酷打壓為止,人們似乎看不出法輪功及其信眾有這方面的意圖、跡象。
所謂文化價值觀念等才是凝聚、維繫一個民族的人心,並保證、維持一個社會的秩序的根本和基礎,就是這個道理。
文化亦即軟實力,舊有的價值觀念坍塌了,新的價值觀念又始終確立不起來,人心都已經散了,時代在發展,歷史要無情的向前,所謂人心不古,卻並非世風日下,當一個集團窮途末路,或者一個族群面臨危亡之機,很可能也就是這個集團挾裹著一個族群走上對內殺戮、對外掠奪之際。中國,可以說毫無文化軟實力可言!
中共,繼承了中國文化中專制主義的精髓,與人性相悖,反人道逆行,但卻有與人本、人文主義相契合之處。
法輪功,傳承了中國文化中神本、神道主義的要旨,是謂神傳文化。到目前為止既看不出其反人本、反人文,而其又與人性相符合,與人道相順應,是中國文化中道、佛、氣功、養身、健體等的集合。其修煉者中更多為真誠、善良、忍耐的人,而絕無那些虛偽、邪惡、姦妄之徒。
中共與法輪功的關係,猶如是一對矛和盾的關係。法輪功在中共的打壓、扑滅下成長、壯大,走出了國門,走向了世界。世界充滿了矛盾,所謂矛盾處處皆有,但卻唯有中國的矛盾,矛盾的典故,最為形象、生動、入木三分、刻骨銘心。「矛是世上最銳利的矛,盾是世上最堅硬的盾,那麼,以己之矛,攻己之盾,會是什麼結果呢?」以己之矛,攻己之盾,有奇效啊!
法輪功,是唯意志論、唯精神論者嗎?法輪功是要創建一個神權中國嗎?是要在中國創建一個神權社會嗎?是要在中國建立一個神權政府嗎?至少,從法輪功誕生之初直到現在法輪功受到殘酷打壓為止,人們似乎看不出法輪功及其信眾有這方面的意圖、跡象。