發表時間: 2007-06-20 07:34:51作者:貌強 Maung Chan (緬甸華族)
緬甸華族堅信:當地華族與當地人民絕對是生命共同體,所以一定要同甘共苦,一定要同舟共濟,絕對反對特權,絕對拒絕優待。然而,底線絕對不能丟——堅持民族平等,堅持人人平等。眾所周知:人權是聯合國確保的,民族權是國際社會公認的,這是人類文明的標誌,不容侵犯。講與用本民族的語言文字,尊重與熱愛本民族的文化傳統與風俗習慣,是天經地義的,不允許任何人以任何藉口來剝奪或削弱。
據印尼《星洲日報》報導,印尼研究機構學者湯友蘭,在印尼大學文化學院中國研究中心主辦的「98年民族改革後華人的地位」講座會上表示,「所有的印尼華人應該站出來,為自己辯護,為自己爭取,讓大家知道我們的想法,此外,還要認清自己的辯護對象,如果你和學者談,相信大部分學者都能認同你的看法;反之,如果你和平凡人談,他們可能還不能接受你的看法。」湯友蘭說,印尼華人和友族之間一直以來都存在很多問題,雖然彼此的國籍都一樣,都是印尼國民,但其實,至今仍有不少友族不承認印尼華人的身份,他們認為印尼華人是外來者,他們才是印尼真正的主人。
她接著說,這些都是個別人士思想上的差距,有些人對少數族群和主流族群之間仍存在著不同的看法,有些華人甚至也認為自己是外來者。
她說,以前甚少友族願意協助華人,現在則不一樣,現在至少有10至20%的友族開始瞭解華人,開始認同華人在印尼的身份。
「這是不夠的,因為我們還有很多思想上的工作要完成。目前很多印尼學者對於印尼華人的接受度,仍然停留在六七十年代的想法,這些需要通過彼此間的溝通來改變。」
湯友蘭希望印尼學者們的思想能夠更開放,學會接受大家的意見。她說,複雜的問題不能夠過於簡單化來解決,所有華族和友族間的複雜問題,不是用「少數族群和主流族群」的區分方式就能解決的問題。
「這是多元文化下所產生的附屬品,不是用一兩年的時間就能夠解決。
據印尼《星洲日報》報導,印尼研究機構學者湯友蘭,在印尼大學文化學院中國研究中心主辦的「98年民族改革後華人的地位」講座會上表示,「所有的印尼華人應該站出來,為自己辯護,為自己爭取,讓大家知道我們的想法,此外,還要認清自己的辯護對象,如果你和學者談,相信大部分學者都能認同你的看法;反之,如果你和平凡人談,他們可能還不能接受你的看法。」湯友蘭說,印尼華人和友族之間一直以來都存在很多問題,雖然彼此的國籍都一樣,都是印尼國民,但其實,至今仍有不少友族不承認印尼華人的身份,他們認為印尼華人是外來者,他們才是印尼真正的主人。
她接著說,這些都是個別人士思想上的差距,有些人對少數族群和主流族群之間仍存在著不同的看法,有些華人甚至也認為自己是外來者。
她說,以前甚少友族願意協助華人,現在則不一樣,現在至少有10至20%的友族開始瞭解華人,開始認同華人在印尼的身份。
「這是不夠的,因為我們還有很多思想上的工作要完成。目前很多印尼學者對於印尼華人的接受度,仍然停留在六七十年代的想法,這些需要通過彼此間的溝通來改變。」
湯友蘭希望印尼學者們的思想能夠更開放,學會接受大家的意見。她說,複雜的問題不能夠過於簡單化來解決,所有華族和友族間的複雜問題,不是用「少數族群和主流族群」的區分方式就能解決的問題。
「這是多元文化下所產生的附屬品,不是用一兩年的時間就能夠解決。