發表時間： 2007-08-23 06:48:02作者：
中國外交部今天在其官方網站發布《中國領事保護和協助指南(2007年版)》，明確了駐外領事官員的職責，並列舉了19種尋求領事保護的常見問題。《指南》提醒我國公民出國時的注意事項，如要在公共場合表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵等。（8月21日中新網）
中國人在國外的旅遊形象向來遭人詬病，時間觀念淡薄，嗓門大，隨地吐痰，亂扔垃圾，動不動就出言不遜。不久前，歐洲某酒店舉行了一個全球遊客評選，日本遊客獲得第一名，而中國遊客得到的評價則是倒數第三。按理說，能去國外旅遊的，都是先富起來的那一批人，而做一個有教養的人，還要外交部專門發文強調，實在令人汗顏。
中國和日本同屬儒家文化圈，而「禮」，則是儒家思想中的重要內容。所謂「不學禮，無以立」，而「溫良恭儉讓」，「言語之美，穆穆皇皇」，以及「灑掃、應對、進退之節，愛親、敬長、隆師、親友之道」等，這些都是中華民族的傳統美德。不幸的是，如今，尊長愛幼、其樂融融的天倫場景似乎只能從韓國的電視劇中看到，「待人以禮」的精神則在日本發揚得更加光大。在孔子的故鄉中國，「禮」甚至一度被批為封建糟粕，被掃進歷史的垃圾堆。
所有文明的毛病，說到底，還是一個禮儀教育的缺失問題。 的核心是「尊重他人，完善自己。」 要改善國人的旅客形象，首先必須加強對國民的禮儀教育，普及禮儀知識，使國人既知書，又達禮。
英國哲學家約翰·洛克說：「禮儀的目的與作用在於使本來頑梗的性格變柔順，使人們的氣質變溫和，使他獲重別人，和別人合得來。」禮儀教育不僅是一種禮貌教育，還是一種素質、人格的教育。一個隨地吐痰、不顧別人感受而到處喧嘩的人，或許有文化，有知識，但一定沒有教養，沒有素質。事實上，對於個人來說，良好的習慣和教養，也是一種資本，它可以內化為一個人內在的性格、情操，影響人的一生。
中國人在國外的旅遊形象向來遭人詬病，時間觀念淡薄，嗓門大，隨地吐痰，亂扔垃圾，動不動就出言不遜。不久前，歐洲某酒店舉行了一個全球遊客評選，日本遊客獲得第一名，而中國遊客得到的評價則是倒數第三。按理說，能去國外旅遊的，都是先富起來的那一批人，而做一個有教養的人，還要外交部專門發文強調，實在令人汗顏。
中國和日本同屬儒家文化圈，而「禮」，則是儒家思想中的重要內容。所謂「不學禮，無以立」，而「溫良恭儉讓」，「言語之美，穆穆皇皇」，以及「灑掃、應對、進退之節，愛親、敬長、隆師、親友之道」等，這些都是中華民族的傳統美德。不幸的是，如今，尊長愛幼、其樂融融的天倫場景似乎只能從韓國的電視劇中看到，「待人以禮」的精神則在日本發揚得更加光大。在孔子的故鄉中國，「禮」甚至一度被批為封建糟粕，被掃進歷史的垃圾堆。
所有文明的毛病，說到底，還是一個禮儀教育的缺失問題。 的核心是「尊重他人，完善自己。」 要改善國人的旅客形象，首先必須加強對國民的禮儀教育，普及禮儀知識，使國人既知書，又達禮。
英國哲學家約翰·洛克說：「禮儀的目的與作用在於使本來頑梗的性格變柔順，使人們的氣質變溫和，使他獲重別人，和別人合得來。」禮儀教育不僅是一種禮貌教育，還是一種素質、人格的教育。一個隨地吐痰、不顧別人感受而到處喧嘩的人，或許有文化，有知識，但一定沒有教養，沒有素質。事實上，對於個人來說，良好的習慣和教養，也是一種資本，它可以內化為一個人內在的性格、情操，影響人的一生。
