發表時間: 2007-09-30 16:00:19作者:柴松林
對於在煩囂忙碌的現實環境中,奔波勞苦以求維持生存的社會大眾而言,幾乎連停下腳步來回顧過往的日子,展望未來的前景,都已太過奢侈,去談論如何重視人文精神,豐實文化素養,必定被功利主義者譏為遠離現實。
人文主義的核心價值就在人本身,關心的就是人的安全,人的愉悅,人的貢獻,人的尊嚴和價值;其目的就是使人能避免在迷惘悲苦中過一生。喚醒一個人的自覺,幫助一個人成為有生存能力,懂得生活之道,有清楚的人生發展方向,並堅持向上追尋的成熟個體。從這個角度來看,人文主義並不與功利主義相違,只是不僅侷限於現實,於現實之上有超越。
像杜威這樣的實驗主義哲學家認為「教育即是生活」,不僅是教育家,一般民眾都知道,現在受教育,是為將來的生活做預備。一個人要在現實環境中能經營充實圓滿的人生,必須具備能自己解決人生問題的能力。這些能力並不像心理學家馬斯洛理論中的飢渴性等生理與安全需求為滿足這些屬於人類天賦本能,且有強大的驅使力那樣。是必須透過學習歷程才能獲得的,所以環境的陶冶,典型的示範,言詞的啟發,感情的激勵,同儕的互勉,就不可缺少。
環境複雜,世事多變,自己的心智能力,也隨著時間的推移而遞嬗生長,要確立自己一生未來發展的方向,堅守自己心中的道德律則,適應環境,與人相處,以與時俱進的豐足知能經營生活,是人文主義對於人最現實的期待。
保障個人安全生存的能力:避免身陷危險,有助於促進身心健康的生活習慣,能以理性態度、智能、知識、技能,處理危難,解決問題。
享受美滿生活的能力:懂得生活中的各種角色協調安排和具備生活知能,能控制情緒,澄清價值,心懷感激,怡情養性,欣賞並享受一切美好的事物。
追求生命深層意義:致力於開展自己的潛能,實現自己的人生理想,以悲天憫人的高尚情操奉獻自己,讓這一生豐富充盈,了無遺憾。
人文主義的核心價值就在人本身,關心的就是人的安全,人的愉悅,人的貢獻,人的尊嚴和價值;其目的就是使人能避免在迷惘悲苦中過一生。喚醒一個人的自覺,幫助一個人成為有生存能力,懂得生活之道,有清楚的人生發展方向,並堅持向上追尋的成熟個體。從這個角度來看,人文主義並不與功利主義相違,只是不僅侷限於現實,於現實之上有超越。
像杜威這樣的實驗主義哲學家認為「教育即是生活」,不僅是教育家,一般民眾都知道,現在受教育,是為將來的生活做預備。一個人要在現實環境中能經營充實圓滿的人生,必須具備能自己解決人生問題的能力。這些能力並不像心理學家馬斯洛理論中的飢渴性等生理與安全需求為滿足這些屬於人類天賦本能,且有強大的驅使力那樣。是必須透過學習歷程才能獲得的,所以環境的陶冶,典型的示範,言詞的啟發,感情的激勵,同儕的互勉,就不可缺少。
環境複雜,世事多變,自己的心智能力,也隨著時間的推移而遞嬗生長,要確立自己一生未來發展的方向,堅守自己心中的道德律則,適應環境,與人相處,以與時俱進的豐足知能經營生活,是人文主義對於人最現實的期待。
保障個人安全生存的能力:避免身陷危險,有助於促進身心健康的生活習慣,能以理性態度、智能、知識、技能,處理危難,解決問題。
享受美滿生活的能力:懂得生活中的各種角色協調安排和具備生活知能,能控制情緒,澄清價值,心懷感激,怡情養性,欣賞並享受一切美好的事物。
追求生命深層意義:致力於開展自己的潛能,實現自己的人生理想,以悲天憫人的高尚情操奉獻自己,讓這一生豐富充盈,了無遺憾。