看成語典故 評天下宰相

作者:王樹人 發表:2007-10-05 21:12
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雖然封建社會的宰相位極人臣,"一人之下,萬人之上",是輔助君主掌管國事的最高執政官,但成語典故中的宰相卻形象各異。

  伴食宰相。唐朝的盧懷慎和姚崇同為宰相時,盧懷慎自感才能比不上姚崇,所以遇事就推諉,不敢負責,因此時人就稱其為"伴食宰相"。後用"伴食宰相"指那些白吃飯不幹事的官員。

  模棱宰相。唐代武則天時的宰相蘇味道,曾兩次拜相,雖 然對朝中舊事瞭如指掌,但卻無治國才能,並且從不得罪人。他曾對臣僚說:"處事不必決斷明白,倘若出現差錯,就要遭到譴責,甚至獲罪,那就很麻煩。只要模 棱兩可就行了。"因此,時人就稱他為"模棱手"、"模棱宰相"。後用"模棱宰相"諷剌挖苦那些遇事優柔寡斷,生怕引火燒身,無所作為的官僚。

  驅驢宰相。唐代武則天時的宰相王及善,原本無才無德, 全靠死後被封侯的其父的功名起家(其父王君愕曾為大將軍)。在任期間,雖然無所建樹,但卻自立了一條不成文的規定,就是不允許令史(低級事務官員)騎驢進 入宰相府。可是令使們竟不理睬他的規定,經常騎驢而來,王及善則整日驅趕,成為朝野笑柄,於是時人就稱其為"驅驢宰相"。後就用"驅驢宰相"比喻那些紈絝 子弟出身又不學無術的官職人員。

  棉花宰相。明代成化至弘治年間,劉吉官至內閣大學士 (宰相)。由於此人不但善於喬裝打扮,而且還會不擇手段銳意鑽營,所以,劉吉就常遭到有正義感的大臣的彈劾,弘治初年,侍讀張升彈劾劉吉,曾歷數了他的 10大罪狀。但善於迎奉皇帝的劉吉卻"屢彈(以'彈棉花'之'彈'諧'彈劾'之'彈')而不倒",並越"彈"越好,使皇帝更加信任他。故時人就稱劉吉為" 棉花宰相"。

  山中宰相。南朝梁著名文學家、思想家陶弘景,齊時官至 左衛殿中將軍。永明十年,陶弘景上表辭官,隱退山中。梁武帝即位後,曾禮聘陶弘景出山從政拜相,但陶弘景卻繼續隱居山中。在這樣的情況下,朝廷每有大事, 梁武帝就常去其隱居的句曲山中徵詢陶弘景的意見。此事傳開後,時人就稱陶弘景為"山中宰相"。





陶弘景

  小車宰相。西漢中期為人敦厚的宰相田 千秋,因多謀略而頗受皇帝信賴。田千秋為相12年,在他的輔佐下,國家富強,百姓富足。於是,昭帝以其德高望重格外優寵之,讓他每次上朝都可以坐小車入 宮。久而久之,田千秋就被時人稱為"小車宰相"了。因也有人稱其為"車千秋",所以後來其子孫就以"車"為姓了。

  歇後宰相。唐昭宗時的宰相鄭綮,在出任廬州刺使時,就 為官清廉,不蓄私財,又因為他性格滑稽,善長寫詩,尤其喜愛歇後語,加之在兄弟間排行第五,所以就被時人稱為"歇後鄭五"。拜相之日,親朋好友祝賀他高升 時,他卻嘆息道:"歇後鄭五作宰相,事可知矣!"自此,鄭綮又被人們稱為"歇後宰相"。時值唐末,因朝廷寡弱,鄭綮自知無回天之力,故為相僅三個多月後, 就告病退之。

  清客宰相。明代崇禎年間,擔任戶部尚書兼文淵閣大學士 (宰相)的來宗道,雖然身居相位,但卻很少過問政事,整天只知道喝茶飲酒。一個叫倪雲璐的編修(翰林院史官)曾多次上書力主革除弊政,來宗道知道此事後嘲 笑說:"你何必多言,按翰林院的習慣,好好喝你的香茶吧!"因此,時人就稱來宗道為"清客宰相"。

  三旨宰相。宋代神宗時宰相王圭,為相16年,無所建樹,所做之事就有三件,即上朝拜見皇帝,叫做"取聖旨";奏請皇帝某事可否,叫做"領聖旨";退朝告諭奏事官員,叫做"已領聖旨",故時人稱其為"三旨宰相"。後來就用"三旨宰相"來比喻那些庸碌無能的官員。

  曲子宰相。和凝是後晉時的宰相。此人拜相前十分愛寫文 章,尤其擅長寫曲子詞,並廣為流傳。和凝當了宰相後,生怕自己寫的短歌艷曲有損宰相名德,於是就派人到處收取而焚之。契丹知道此事後,就稱和凝為"曲子宰 相"。和凝著作甚多,想傳於世可又怕惹人議論,遂假唐末人韓握所作。現在所能見到的韓握的《香奩集》,就是和凝之作。

  浪子宰相。南宋徽宗時的宰相李邦彥,不但一表人才,而且文章也寫得不錯,還喜歡游泳踢球,因此自稱"李浪子"。時人稱其"浪子宰相"。在金兵大舉南下來攻時,李邦彥竟力主割地求和,被太學士陳東等人上書斥罵為國賊。不久李邦彥就被罷黜。

  魚頭宰相。魯宗道是宋代仁宗時的宰相。此人不但剛直不 阿、嫉惡如仇,而且更不患得患失。有一次,想學武則天的太后劉氏問魯宗道說:"唐武後是怎樣的人?"魯宗道毫不客氣的回答說:"唐朝罪人,幾危社稷。"還 有一次,太后想立劉氏七廟,魯宗道知道後說:"不可!若立劉氏七廟,將把嗣君放在什麼位置?"另外,雖然樞密使曹利用恃權驕橫,但魯宗道卻敢在皇帝面前羞 辱他。因為魯字為"魚"字頭,所以對魯宗道望而生畏的權貴們,就稱魯宗道為"魚頭參政"或"魚頭宰相"。



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