歷史是人創造的，而人是文化造就的，文化貫串在歷史之中，而歷史是展現文化的舞臺。人類的歷史是一部文化史，中國的歷史也是一部文化史，而中共的歷史同樣 是一部文化史。 人類豐富多彩的歷史來自於多姿多采的文化，中國輝煌燦爛的歷史源自於其博大精深的文化，而中共的歷史則充滿了罪惡、苦難、暴力、謊言、血腥、迫害、腐敗和 墮落，其根源來自於其邪惡的邪黨文化。
一切正統文化不論其表現形式如何的千姿百態，有兩點是相通的：一是相信神明；二是遵循道德。這是一切正統文化的基點。而中共的邪黨文化恰恰背離了這兩點： 否定神（無神論），反道德（唯物論）。並宣稱暴力革命是推動社會進步的原動力，信奉鬥爭哲學，將一切異己視為鬥爭和消滅對象。在其鬥爭過程中，由於沒有道 德約束，為達目的不擇手段，無所不用其極，致使其依靠的兩大法寶成為謊言和暴力，再加上利益收買，其反道德的邪惡本質已昭然若揭，而之所以會衍生出這樣的 結果是因為其理論的根源就是錯誤的。 宇宙萬物的運行演化有其規律，宇宙眾生的思想行為有其準則，一切正統文化所表現的就是這樣的規律和準則，所以一切正統文化其核心思想必是相通的，而背離這 種規律和準則的文化就是邪惡的，中共的邪黨文化就是一個典範。
人是宇宙的產物，人要遵循宇宙的法則，這個法則的核心就是道德，一切正統文化信仰都是在不同的層面和角度闡述這個道德準則。而中共的邪黨文化卻在否定他， 宣稱人的精神決定於物質，否定神佛與聖人的教化，將一切正法、正信、正教說成是封建迷信、精神鴉片，而將它的歪理邪說奉為真理。 中共邪黨文化的問題在於其淺薄，淺薄並不是錯誤，但如果將淺薄奉為真理就成為了謬誤，謬誤也並無大礙，但如果將謬誤付諸實踐並將一切不同思想信仰趕盡殺絕 就成為了罪惡，中共的歷史就是這樣一部將邪惡文化付諸實踐的犯罪史。
黨文化的基礎理論唯物論將萬物之靈的人物質化，高尚的精神境界和追求由此湮滅，黨文化認為人只是一塊物質，人所追求的也只是物質利益，共產主義理想就是一 個低級庸俗的物質理想，而實現這個物質理想的途徑卻是鬥爭和暴力，通過暴力犯罪的途徑去實現一個低級庸俗的物質理想其結果可想而知。 1949年，中共竊取中國政權，從此神州大地成為展現中共邪黨文化的舞臺。為實現"共產主義"理想，從土改開始、鎮反、肅反、三反五反、反右、文革、四清 還有大躍進，無數中國人在邪黨文化的洗腦、毒害之下，進入一種喪失理性和人性的癲狂狀態，破壞自己的文化，背叛自己的祖先，埋沒自己的良知，跟著一個魔頭 "與天、與地、與人斗"，結果是腥風血雨、民不聊生、生靈塗炭、斯文掃地、哀鴻遍野、經濟蕭條、文化被毀、山河破碎，中國人的精神被扭曲、肉體被摧殘，神 州大地成為邪靈橫行之地。
78年以後中共拋棄了其行不通的經濟理論但其邪黨文化本質未改，所以又有了後來的六四屠城和迫害法輪功，致使中國人殘存的一點正 氣和良知幾乎被摧殘殆盡。 要麼做中共的奴隸，對其犯罪聽之任之甚至助紂為虐；要麼堅守良知，成為其鬥爭對象。中國人失去了做一個正常人的資格，直到今天依舊如此。
毛時期黨文化將人 變成魔，鄧時期黨文化將人變成獸，摧毀道德文化，滅絕人性良知，殘害中華精英，中共的歷史就是這樣一部犯罪和墮落的歷史。 由於中共對中華文化的毀滅性破壞，而文化又是一個民族的精神和標誌，所以中共在摧毀中華文化的同時，實際上就是在消滅中華民族。
一個正統的文化有其評判正邪、善惡、是非的標準，但中共沒有。按照中共的理論，社會是不斷進步的，進步是依靠革命的，而中共是代表革命和進步的，一切與它 不一致的就是反動和落後的，就是其鬥爭和消滅的對象。這是什麼邏輯？這是"順我者昌，逆我者亡"的強盜邏輯。其社會進化論的理論基點就是不成立的，而"通 過暴力革命推動社會進步"更是典型的歪理邪說。
中共喜歡將對立面稱為反動，不喜歡用邪惡這個詞，因為用善惡標準衡量，它自己就是最邪惡的，所以反對它的往 往就是正義的，因此中共所說的反動往往就是正義。而在思想信仰方面，中共邪教為將其淺薄幼稚邪惡的教義奉為真理，將一切正法正教正統文化說成是封建迷信， 所以中共所說的迷信往往就是正信，而真正邪惡和迷信歪理邪說的恰恰是它中共自己。 中共又以它的強制和暴力將它的歪理邪說和欺世謊言強加給中國人，致使中國社會是非混淆、黑白顛倒、亂象叢生，導致今天的中國人惟利是圖、麻木不仁、是非不 分。什麼樣的文化造就什麼樣的人，什麼樣的人造就什麼樣的歷史，中共的邪黨文化就只能造就出這樣的人和這樣的歷史。
中共吹噓說現在是什麼盛世，有這樣腐敗墮落、黑白顛倒、危機四伏的盛世嗎？腐敗、墮落、罪惡的結果只有一個，那就是災難。所以現在不是什麼盛世，而是大劫 將至的末世，這也是一個邪惡文化招致的必然結果。
中國歷史上公認的盛世有三個：文景、貞觀、康乾。其中漢文帝是通過身體力行道家文化達到無為而治的太平盛世；盛唐是中華民族歷史上的一個頂峰，也是各種文 化兼容並蓄、最為繁榮興盛的一個時期；而康熙皇帝也是一個致力於振興和遵循中華文化並且對西學也持謙遜學習態度的一個明君。由此可見，民族興盛必定伴隨文 化興盛，實際上文化興盛是民族興盛的基礎。自康乾以降，中華民族開始走下坡路，至同治時期，內憂外患，民心渙散,曾國藩力挽狂瀾平定太平天國內亂、維護並 復興中華文化、同時發展洋務運動，硬是實現了一個"同治中興"，而曾國藩也是中華文化的一個代表人物。自曾以後，中華文化繼續衰落，上世紀初，中共邪靈趁 虛而入、發展壯大、直至奪取政權，實行其政教合一統治幾乎將中華文化斬草除根，而中共之邪黨文化則進入鼎盛時期，同時中華民族則陷入災難深重的谷底。但到 了今天，中共之邪黨文化也不可避免的走入了窮途末路，而中華神傳文化的復興也已初現曙光。
歷史如轉輪，剝極必復，否極泰來。 一個好的文化其衰落，往往不是因其自身的衰落，而是由於人對它的破壞和背離。而中共邪黨文化的衰落則是因其自身行不通所致，走投無路時不得不進行改造，從 馬列主義到毛思想到鄧理論到三代表實在維持不住了再拋出和諧社會，維持一天是一天，陷入再改革找死，不改革等死的絕境。蓋因其理論原本就是一個反人性、反 自然的錯誤理論，故在人類歷史上只能是曇花一現。 縱觀中共歷史，當年雖窮卻興，今日雖富卻衰；當年興因其黨文化興，今日衰因其黨文化衰；當年能控制人的靈魂，而今只能收買人的身體。中共其魂已死，其形將 散，《九評》在解體其文化，三退將終結其歷史。 中共的文化是一個邪惡的文化，中共的歷史是一部充滿苦難和罪惡的歷史，好在邪惡不會長久，苦難終會過去，而罪惡則必受懲罰。
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