發表時間： 2007-12-05 14:32:32作者：
中國公開嫦娥一號衛星發回的第一幅月面圖像，引起了中國網民的質疑，說是這張照片跟美國衛星兩年前拍的一張幾乎一模一樣。這個質疑自然也很快在全世界傳播開來。中國方面立即作了澄清。有意思的是，中國官方媒體一方面並不迴避這件事，甚至還展開討論，另一方面，坦言中國存在"誠信危機"。到了這個地步，問題的嚴重性已經很明顯了，而對待問題的態度似乎也在轉變之中。德國之聲記者綜述與分析如下。
嫦娥月面圖像是否造假
11月26日，中國航天報出版了連體版號外，其中以84cm x 50cm的特大位置發表了嫦娥一號衛星發回的第一幅月面圖像。在中國引起了很大反響和廣泛關注。但在國外並沒有引起多大反響。
然而，12月初這幾天，西方許多媒體則都作了報導，但是角度不一樣了。明鏡在線的標題是：中國的第一張月球照片據稱是偷竊了NASA（美國航空航天局）的；德國金融時報在線的標題是：是月亮還是偽造？
德國金融時報在線的報導中說："中國人被人們普遍認為善於玩花的（gern zu tricksen）。從Playmobil小人，古奇包，到汽車發動機，幾乎就沒有中國人還沒有造過假的東西。"中國探月工程首席科學家歐陽自遠聲明瞭中、美兩張月球照片的不同之處後，金融時報還這樣說："原件和偽件之間的小區別，在每一件中國仿冒品中都是找得出來的。假如這照片真的也是偽造的，那就證明了這方面技術的高度專業性了。"
該報還舉了美國的例子說，1969年阿姆斯特朗在月球上走出幾步後，就有一片懷疑聲出現，說那是在電視演播室裡錄製的。40年後，這種懷疑聲仍然不時出現。
中國一些媒體人士說：既然衛星能夠去繞月了，又有什麼必要去偽造照片呢？這話還是有道理的。也就是說：動機是什麼呢？似乎看不出來。
問題轉移到"誠信危機"
中國各大網站的網民現在仍在討論那張照片的真假問題。但與此同時，也在討論由此引出的另一個問題。
新華網轉載了廣州日報的一個網友討論。編輯在引言中是這樣說的："網友對‘嫦娥月照'質疑，無關自信，亦非崇洋，折射出的是當今整個社會瀰漫的誠信危機。可以說，小到市井之上假煙假酒假藥假食品的充斥氾濫，大到學術領域假文憑假論文假成果的粉墨登場，再到一些熱點問題上，相關部長的敷衍塞責，已使平民百姓‘審誠'成癮，並最終導致風聲鶴唳，草木皆‘假 '的局面。"
在中國官方媒體上出現這樣的評論文字，一方面是令人欣喜的：這樣的文字，表明媒體對社會問題的"誠信"，這個方面有了進步，甚至是個突破。"當今整個社會瀰漫的誠信危機"，這樣的語言在中國記得是需要勇氣才說得出來的。另一方面，提出了一個現象，許多問題。一些問題相當的嚴重。
誠信究竟怎麼了
中國官方媒體發表的網民言論有："如今人們的懷疑越來越多，似乎對任何事情都要問一下‘這是真的嗎'，這種現象是極其不正常的。政府和民眾應言必信，行必果，用實實在在的行動來獲得別人的信任。""為什麼那麼多網友質疑嫦娥一號所攝的圖像的真實性，還必須得登月首席科學家歐陽自遠親自出來澄清？這說明政府的公信力不足，誠信危機已上升到國家的高度，這值得我們每個人反思。"
"政府的公信力"，"國家的高度"，"整個社會"，好傢伙，怎麼這麼嚴重了？為什麼會有誠信危機呢：自然是由於假的太多了，造假的太多了；為什麼會嚴重到這個地步呢：自然是由於假現在越來越多了。
這一個假字為何這樣走紅
全世界都有真有假，都有造假的、投機取巧的人。但是這個"假"字在中國特別走紅，卻也是事實。這個"假"字為什麼會在中國特別吃香走紅呢？這是一個值得研究的問題。不把這個問題吃透了，建立"公信力"，建立"誠信"信譽，恐怕都會是空話。在此先作一番簡單的思考。
首先要看看"假"的屬性。其實，中國市場上的假，細分起來有好多種。一種是"半開玩笑"，害處不在明處的。屬於這一類的多為那些仿冒名牌，但又不是認真去仿冒的。在中國的一些小攤上買得到的那些旋扭轉不動的"名牌"手錶，各種粗糙的"名牌"包、服裝等。在那裡，誰都知道這些是假的，買了也就是"好玩"。但是，這類東西一旦出了口，性質就不一樣了，它們就以假亂真了。第二種是認真仿冒人家名牌的，就是要搶人家市場的。第三種是為了自己的利益，為了走某種捷徑的，比如假造的文憑（德國前些年就發現了許多中國學生的假文憑）。第四種是為了出名，為了轟動，這跟中國這些年來的炒作熱大有關係，包括假新聞、假照片（不久前的華南虎照片至今也還在爭議著），還有假博客（前不久說是有個打工妹寫的博客很吃香，但許多人懷疑，一個沒有什麼文化的打工妹真能寫得那麼好嗎？）。第五種是為了自己發財，而不顧別人死活的，從直接意義上說，這是最害人的一種，比如假食品，假藥等。
假為什麼會走紅呢？有的上面已經點到了，第一，因為它有市場；第二，因為它能提供捷徑。還有上面沒有點到的：第三，因為中國是一個高速發展的國家，機會很多，不公平競爭也很多，有許多人一夜暴富，自然有更多的人希望一夜暴富，或者一夜成名，這種心理讓很多人去尋找、開發"捷徑"；第四，因為中國雖在不斷建立健全這方面的法律，但畢竟法律還不全，而且（更關鍵的）許多法律很難落實。
對假的東西，有的是人人恨的，有的卻為一些人，甚至為不少人所喜。比如假名牌，就有許多人要買；盜版DVD，人們更是趨之若鶩。但是，假的就是假的，它畢竟會傷害許多人的利益，最終也影響國民經濟大局，影響國家形象。
細看"文"的造假
對文的造假，也有喜的，也有恨的。所謂有"喜"的，就是說它有市場。如果沒這個"喜"，這市場不存在了，造"文假"的人也自然就少了。上述盜版DVD就是這麼一個有不少人"喜"，從而提供了市場的例子。
就為了這個"喜"字。王朔在那裡破口大罵郭敬明造假，郭先生都懶得說一句話，無論是自我辯解的，還是承認錯誤的。還不就是因為小青年們照樣喜歡他，照樣買他的書嗎？而且人家還能照樣地進作協。如果一聽說那書是假的，大家憤而退書，讓他再也沒有市場，顯然結果就不一樣了。許多人也會引以為戒了。最近又有人說天下霸唱的"鬼吹燈"有抄襲之嫌，大家也就聽聽熱鬧而已，完了照樣購買，似乎並沒人說要把這事給澄清了。這麼一個"喜"字，顯然是缺了點社會正義感了。
就為了這個"喜"字，多少假新聞應運而生。為什麼有那麼多假新聞？還不是因為大家那麼的喜歡獵奇，喜歡那些個玩命的炒作？時值年終，中國國內已經有人評出"2007年度六大假新聞"（還不包括尚無定論的華南虎）：一. 紙做的包子；二. 史上最毒的後媽事件；三. 廣州房價在政府調控下大幅度下跌；四. 美國槍擊32名大學生案凶手為中國人；五. 保護好張曼玉餵過的豬；六. 白領工資標準。這些假新聞裡，有的是故意捏造，比如"史上最毒的後媽事件"，更多的是扭曲、誇大。比如廣州房價下跌的新聞，與其後國家統計局公布的廣州房價上漲的數據完全相反，是由於廣州有關部門"把遠郊區的數字算在了裡面"。白領工資標準，是有人把2005年一篇網路文章裡的數據拿來，隨意改成"白領工資標準"。結果中國社科院不得不出面闢謠。2006年底時，重慶晨報把德國之聲對德國漢學家顧彬的採訪中的話換一個位置，成了"德國漢學家炮轟當代中國文學是垃圾"，也是一個類似的例子。假新聞今天會這麼多，自然是因為今天的新聞實在是太多了，爆炸了，你不炒作一下根本就不能引起注意。而在點擊量第一、標題第一的今日網路，"喜"炒作更是成了炒作和假的肥沃土壤。
然而，文的"假"，畢竟跟商的"假"是有區別的。人們同樣恨（經常在有人喜的同時）這種假，但是，它是個不易操作的領域。有的方面，可以懲罰，也應該束之以法，比如剽竊別人的作品。但跟中國法院對商的假的判決一樣，一概太輕描淡寫。如果，誰剽竊，法院就讓誰傾家蕩產，恐怕以後"有膽有識"的人就會少很多。有的，則又不能由於一個非本質性的"扭曲"扼而殺之，比如用停刊這樣的手段，用得不好就成了某些利益階層的工具，且事關新聞自由。
毛澤東一眼看穿了幾十年後的身後事，他說："假的就是假的，偽裝應該剝去。"然而，事情不光是剝去偽裝這麼簡單了。要打假，滅假，讓假沒有市場，讓"公信心"、"誠信度"得以建立起來，一是用法律，二是用人心。而人心，從對假的局部的喜轉為公共的恨，是需要一個過程的。恐怕需要經常地講，經常地練，讓越來越多的人不齒於假，不光不齒於直接損害自己切身利益的假，也不齒於損害別人利益、損害社會公信、損害國家形象的假。一個信任的建立是艱苦的，而一個懷疑的建立太容易了，而且一旦出現就難以完全消失。進一步說，如何什麼事情大家都要問個真的假的，這問題還真是沒法小看的了。
嫦娥月面圖像是否造假
11月26日，中國航天報出版了連體版號外，其中以84cm x 50cm的特大位置發表了嫦娥一號衛星發回的第一幅月面圖像。在中國引起了很大反響和廣泛關注。但在國外並沒有引起多大反響。
然而，12月初這幾天，西方許多媒體則都作了報導，但是角度不一樣了。明鏡在線的標題是：中國的第一張月球照片據稱是偷竊了NASA（美國航空航天局）的；德國金融時報在線的標題是：是月亮還是偽造？
德國金融時報在線的報導中說："中國人被人們普遍認為善於玩花的（gern zu tricksen）。從Playmobil小人，古奇包，到汽車發動機，幾乎就沒有中國人還沒有造過假的東西。"中國探月工程首席科學家歐陽自遠聲明瞭中、美兩張月球照片的不同之處後，金融時報還這樣說："原件和偽件之間的小區別，在每一件中國仿冒品中都是找得出來的。假如這照片真的也是偽造的，那就證明了這方面技術的高度專業性了。"
該報還舉了美國的例子說，1969年阿姆斯特朗在月球上走出幾步後，就有一片懷疑聲出現，說那是在電視演播室裡錄製的。40年後，這種懷疑聲仍然不時出現。
中國一些媒體人士說：既然衛星能夠去繞月了，又有什麼必要去偽造照片呢？這話還是有道理的。也就是說：動機是什麼呢？似乎看不出來。
問題轉移到"誠信危機"
中國各大網站的網民現在仍在討論那張照片的真假問題。但與此同時，也在討論由此引出的另一個問題。
新華網轉載了廣州日報的一個網友討論。編輯在引言中是這樣說的："網友對‘嫦娥月照'質疑，無關自信，亦非崇洋，折射出的是當今整個社會瀰漫的誠信危機。可以說，小到市井之上假煙假酒假藥假食品的充斥氾濫，大到學術領域假文憑假論文假成果的粉墨登場，再到一些熱點問題上，相關部長的敷衍塞責，已使平民百姓‘審誠'成癮，並最終導致風聲鶴唳，草木皆‘假 '的局面。"
在中國官方媒體上出現這樣的評論文字，一方面是令人欣喜的：這樣的文字，表明媒體對社會問題的"誠信"，這個方面有了進步，甚至是個突破。"當今整個社會瀰漫的誠信危機"，這樣的語言在中國記得是需要勇氣才說得出來的。另一方面，提出了一個現象，許多問題。一些問題相當的嚴重。
誠信究竟怎麼了
中國官方媒體發表的網民言論有："如今人們的懷疑越來越多，似乎對任何事情都要問一下‘這是真的嗎'，這種現象是極其不正常的。政府和民眾應言必信，行必果，用實實在在的行動來獲得別人的信任。""為什麼那麼多網友質疑嫦娥一號所攝的圖像的真實性，還必須得登月首席科學家歐陽自遠親自出來澄清？這說明政府的公信力不足，誠信危機已上升到國家的高度，這值得我們每個人反思。"
"政府的公信力"，"國家的高度"，"整個社會"，好傢伙，怎麼這麼嚴重了？為什麼會有誠信危機呢：自然是由於假的太多了，造假的太多了；為什麼會嚴重到這個地步呢：自然是由於假現在越來越多了。
這一個假字為何這樣走紅
全世界都有真有假，都有造假的、投機取巧的人。但是這個"假"字在中國特別走紅，卻也是事實。這個"假"字為什麼會在中國特別吃香走紅呢？這是一個值得研究的問題。不把這個問題吃透了，建立"公信力"，建立"誠信"信譽，恐怕都會是空話。在此先作一番簡單的思考。
首先要看看"假"的屬性。其實，中國市場上的假，細分起來有好多種。一種是"半開玩笑"，害處不在明處的。屬於這一類的多為那些仿冒名牌，但又不是認真去仿冒的。在中國的一些小攤上買得到的那些旋扭轉不動的"名牌"手錶，各種粗糙的"名牌"包、服裝等。在那裡，誰都知道這些是假的，買了也就是"好玩"。但是，這類東西一旦出了口，性質就不一樣了，它們就以假亂真了。第二種是認真仿冒人家名牌的，就是要搶人家市場的。第三種是為了自己的利益，為了走某種捷徑的，比如假造的文憑（德國前些年就發現了許多中國學生的假文憑）。第四種是為了出名，為了轟動，這跟中國這些年來的炒作熱大有關係，包括假新聞、假照片（不久前的華南虎照片至今也還在爭議著），還有假博客（前不久說是有個打工妹寫的博客很吃香，但許多人懷疑，一個沒有什麼文化的打工妹真能寫得那麼好嗎？）。第五種是為了自己發財，而不顧別人死活的，從直接意義上說，這是最害人的一種，比如假食品，假藥等。
假為什麼會走紅呢？有的上面已經點到了，第一，因為它有市場；第二，因為它能提供捷徑。還有上面沒有點到的：第三，因為中國是一個高速發展的國家，機會很多，不公平競爭也很多，有許多人一夜暴富，自然有更多的人希望一夜暴富，或者一夜成名，這種心理讓很多人去尋找、開發"捷徑"；第四，因為中國雖在不斷建立健全這方面的法律，但畢竟法律還不全，而且（更關鍵的）許多法律很難落實。
對假的東西，有的是人人恨的，有的卻為一些人，甚至為不少人所喜。比如假名牌，就有許多人要買；盜版DVD，人們更是趨之若鶩。但是，假的就是假的，它畢竟會傷害許多人的利益，最終也影響國民經濟大局，影響國家形象。
細看"文"的造假
對文的造假，也有喜的，也有恨的。所謂有"喜"的，就是說它有市場。如果沒這個"喜"，這市場不存在了，造"文假"的人也自然就少了。上述盜版DVD就是這麼一個有不少人"喜"，從而提供了市場的例子。
就為了這個"喜"字。王朔在那裡破口大罵郭敬明造假，郭先生都懶得說一句話，無論是自我辯解的，還是承認錯誤的。還不就是因為小青年們照樣喜歡他，照樣買他的書嗎？而且人家還能照樣地進作協。如果一聽說那書是假的，大家憤而退書，讓他再也沒有市場，顯然結果就不一樣了。許多人也會引以為戒了。最近又有人說天下霸唱的"鬼吹燈"有抄襲之嫌，大家也就聽聽熱鬧而已，完了照樣購買，似乎並沒人說要把這事給澄清了。這麼一個"喜"字，顯然是缺了點社會正義感了。
就為了這個"喜"字，多少假新聞應運而生。為什麼有那麼多假新聞？還不是因為大家那麼的喜歡獵奇，喜歡那些個玩命的炒作？時值年終，中國國內已經有人評出"2007年度六大假新聞"（還不包括尚無定論的華南虎）：一. 紙做的包子；二. 史上最毒的後媽事件；三. 廣州房價在政府調控下大幅度下跌；四. 美國槍擊32名大學生案凶手為中國人；五. 保護好張曼玉餵過的豬；六. 白領工資標準。這些假新聞裡，有的是故意捏造，比如"史上最毒的後媽事件"，更多的是扭曲、誇大。比如廣州房價下跌的新聞，與其後國家統計局公布的廣州房價上漲的數據完全相反，是由於廣州有關部門"把遠郊區的數字算在了裡面"。白領工資標準，是有人把2005年一篇網路文章裡的數據拿來，隨意改成"白領工資標準"。結果中國社科院不得不出面闢謠。2006年底時，重慶晨報把德國之聲對德國漢學家顧彬的採訪中的話換一個位置，成了"德國漢學家炮轟當代中國文學是垃圾"，也是一個類似的例子。假新聞今天會這麼多，自然是因為今天的新聞實在是太多了，爆炸了，你不炒作一下根本就不能引起注意。而在點擊量第一、標題第一的今日網路，"喜"炒作更是成了炒作和假的肥沃土壤。
然而，文的"假"，畢竟跟商的"假"是有區別的。人們同樣恨（經常在有人喜的同時）這種假，但是，它是個不易操作的領域。有的方面，可以懲罰，也應該束之以法，比如剽竊別人的作品。但跟中國法院對商的假的判決一樣，一概太輕描淡寫。如果，誰剽竊，法院就讓誰傾家蕩產，恐怕以後"有膽有識"的人就會少很多。有的，則又不能由於一個非本質性的"扭曲"扼而殺之，比如用停刊這樣的手段，用得不好就成了某些利益階層的工具，且事關新聞自由。
毛澤東一眼看穿了幾十年後的身後事，他說："假的就是假的，偽裝應該剝去。"然而，事情不光是剝去偽裝這麼簡單了。要打假，滅假，讓假沒有市場，讓"公信心"、"誠信度"得以建立起來，一是用法律，二是用人心。而人心，從對假的局部的喜轉為公共的恨，是需要一個過程的。恐怕需要經常地講，經常地練，讓越來越多的人不齒於假，不光不齒於直接損害自己切身利益的假，也不齒於損害別人利益、損害社會公信、損害國家形象的假。一個信任的建立是艱苦的，而一個懷疑的建立太容易了，而且一旦出現就難以完全消失。進一步說，如何什麼事情大家都要問個真的假的，這問題還真是沒法小看的了。
