神傳文化:範景文忠於職守

發表:2007-12-23 22:50
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人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。我們中華民族歷來重氣節,千百年來湧現出很多講品行、保氣節的仁人志士,明朝的範景文就是其中的一個。

範景文歷任兵部侍郎、工部尚書等職。他以名節自勵,從不收人賄賂,遇到有德才的人反而無私相助。對於親朋好友登門相求,他一律謝絕說:"若是有利國利民的好事,我自會關照你們,若是自利肥私的小人之事,恕我不能從命。"他在府門上書六個大字:"不受囑,不受饋",被人稱為"二不"公,百姓們都十分仰慕他。一次,當地發生飢荒,範景文舍出全部家財賑災救民,他誠懇的對百姓說:"都放心收下吧。你們乃我衣食父母,我一切衣食所用皆你們所賜,我施予這些實在是應該的。"

範景文任吏部尚書時提出了"三當":"天地人才,當為天地惜之;朝廷名器,當為朝廷守之;天下萬世是非公論,當與天下萬世共之",成為當時的名言,意思是要愛惜人才、對國家負責、對歷史負責。他大公無私,提拔了很多賢良之才,使千瘡百孔的明朝曾一度"群賢登進"、"景文力為多"。一時賢士皆得重用,小人怨恨。有人對範景文說:"你掌權不為己,無權無勢時何以為靠呢?"範景文回答說:"為國選賢,乃朝廷大計,若存私心,害國害己,禍大難料。我並非討好賢士,也不是故意和小人做對,此乃職責使然啊。"

魏忠賢擅權時想拉攏範景文,但範景文從不買帳。一些人勸他說:"你不投靠魏忠賢,今後怎麼辦事啊?!"範景文堅決拒絕。他對家人說:"如今奸人當道,與其同流合污只能使自己揹負罵名,這是得不償失的事。我知道自己難以立足朝廷,但求對的起自己的良心。"於是主動辭官,不少人替他惋惜,範景文對他們說:"如果一個人為了私利而喪失人品,這是很愚蠢的。我雖失去了官職,卻獲得了自由,良心得安,我真的非常坦然。"

崇禎即位後,鏟除了魏忠賢等姦黨,任範景文為河南巡撫。崇禎二年,皇太極領兵進攻,範景文率軍進京勤王,他對手下的將士說:"一國之兵,如不能保境安民,便是與賊無異。我希望你們都能嚴格自律。"史稱"京師戒嚴,四方援兵多剽掠,獨河南軍無所犯。"路上有百姓給範景文送來了香茶,範景文接過香茶恭恭敬敬倒在了地上,說:"將士們在冰雪風霜之中奔走,來赴國難,凍裂了嘴唇凍傷了指頭,一杓水都喝不到嘴裡頭。我怎麼能在這裡喝香茶呢?感謝你們的好意,我把這香茶祭獻給大地吧!"將士們聽了,感動的流下了眼淚。

範景文後因政績突出,授任太常少卿,內閣大學士。他一如既往,忠於國事。一次,他向崇禎帝進諫,不想崇禎十分不快,有人勸阻他,範景文卻一再進諫,他對崇禎說:"姦黨橫行之時,尚有人不怕死難,主持正義。如今陛下英明,臣自不敢為惜己身,讓陛下有所差錯。"崇禎聽後感慨的說:"只有你這為國盡忠之人,方有這般膽量啊!"清軍入關後,明朝大勢已去,範景文感到自己身為大臣不能為國家出力為天子分憂,深深愧疚。京城陷落,傳聞皇帝駕崩,範景文嘆息道:"不知聖駕所在,只有以死報國。"於是投井殉難,成為內閣輔臣中唯一的殉難者。

有氣節的人令人欽佩,因為他們為了理想和信念,為了維護正義,在逆境壓力面前不屈服,表現出高尚的人品。氣節在任何條件下都要堅守,君子慎其獨也。當今社會風氣一落千丈,呼喚"氣節"和道德良知已成為當務之急,做人就要做有人格有品質的人,這是國家和民族的希望所在。






来源:明慧學校

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