中國曾是一個十分推崇道德的國家，「孔孟之道」曾經主宰著中國幾千年的精神世界，然而當有一天，中國人發現「孔孟之道」過於的束縛人的思想，於是中國開始追求西方的價值觀。
近幾十年來，在中國改革開放的旗子下，西方的價值觀與中國根深蒂固的價值觀發生了激烈的衝突，這種衝突導致了中國人精神世界的一個空場，隨之而來的是 一種「各取所需」與「極端自私」的世界觀蛻變，其結果是，中國在經歷30年的經濟高速發展後，大部分人的人格在急劇下降，物質利益最大化成為國人的價值取 向。
這30年來，中國人從西方學到的，是弱肉強食的法制，卻沒有將人家的誠信和法制「拿來」，而中國從自己老祖宗那裡保留的，不是道德觀，而是人的劣根性的最徹底化。
我們曾經有過「孔孟之道」的熏陶，有過「鬥私批修」的靈魂洗禮，有過「雷鋒精神」的偉大情操，我們既有過信仰宗教的歷史，也有過信仰共產主義的年代， 中國什麼都學到過，但是，當我們面對西方的文明襲來時，我們突然覺得以前的一切都是假的，在舉國經濟發展的浪潮中，在希望自己能夠成為一部分人先富起來的 時候，唯有個人的利益，才是最實際的，而道德、良心、信譽等等，早已經被拋棄了。
中國人常常說，「頭頂三尺有神靈」，可那不過一些受害者對不法份子的詛咒罷了，做缺德事情的人從來就是將自己的利益放在唯一的位置上的。中國在歷史上 並沒有真正意義上的宗教信仰，只有道德規範的約束，然而，當一個民族的道德觀被徹底粉碎的時候，法律能夠約束到人們心靈的每個陰暗角落嗎？更何況在一個法 律並不健全，又常常被強權破壞的國家裡，三鹿嬰幼兒奶粉事件，僅僅暴露的是中國食品安全管理上的問題嗎？
現在國家有關部門正在進行補救措施，其中一項就是取消「食品免檢制度」，這當然是必要的，因為從奶粉事件上看，中國的食品檢測管理確實存在了嚴重問 題，但事實上，我認為這個問題並不僅僅在於檢測管理部門的不作為。其實，類似制度本身並沒有錯，因為當一家企業的物品質量其歷史表現，均能夠達到一定標準 的高度時，檢測部門可以放寬檢查力度，進行抽檢或者免檢，可是這裡有一個前提，那就是信譽。——可是中國人有嗎？
回顧一下中國那些經營者的信譽歷史，從工業酒精兌酒，到注水豬、瘦肉精，從蘇丹紅到陰溝油，從大頭奶粉到今天的「三聚氰氨」......中國人良心的墮落已經連嬰兒都不放過了，其實這不過是冰山的一角。
中國有句古訓，我希望大家不會忘記，那就是「殺人償命」、「欠債還錢」，最近，日本也發生了「毒大米」事件，肇事者尚知羞恥已經自殺謝罪，中國的那些不法份子有那種羞恥感嗎？
當三鹿嬰幼兒奶粉事件被揭露後，肇事單位將責任一推再推指責奶農，我想問他們，難道這個企業對食品原材料進貨不進行來料檢驗的嗎？按照他們的邏輯，那 麼奶農是不是也可以把責任推給牛的身上？而牛也可以推卸責任，說是草料的關係？而草料也可以說，那是因為工業污染造成了大自然的空氣污染？
也許，我們在今後不長的時間裏，可以看到有肇事者得到法律的制裁，而食品質量監督也會在很長的時期中得到加強，可我覺得，那只是治表。今天我們看到的 那些不法行為，並不僅僅是出在管理上的漏洞問題，三鹿嬰幼兒奶粉事件，就像用蘇丹紅作添加劑可以保持色澤鮮艷，甚至瘦肉精、避孕藥餵黃鱔等等一樣，當事人 不是疏忽，不是質量把關不嚴的造成，而是利慾熏心，故意害人利己，而這一切，除了這些人的罪惡，難道我們不應該從我們中國的道德體繫上去認識它存在的必然 性嗎？
這次公開處理奶粉事件，毫無疑問，會使中國的奶業受到致命打擊，我希望那不再是表面問題，同時，我還希 望通過這件事情，提高國民的整體素質，加強整個民族的精神文明建設，它不是冬天抓賭，夏天抓黃那回事情，人的道德性從根本上應該是「良心」二字。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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