圖片源自:漂浪·島嶼
《賽夏族》是人口較少的一族，大部分住在臺灣『苗栗縣』南莊鄉與『新竹縣』五峰鄉。雖然賽夏人易於接受外來信仰，但以族人對矮靈祭「Pas - ta'ai」所表現的宗教狂熱而言，臺灣原住民族的現存宗教祭儀中是首屈一指的。雖然還有：播種祭丶祖靈祭丶祈晴祭丶收穫祭丶巫醫治病等傳統的儀式，但只有《矮靈祭》，在賽夏族人的心中仍佔有極重要的地位。賽夏族在信仰上崇敬鬼靈稱為： havan，另外一個就是矮靈，稱作 taai（達愛)，對矮靈的祭祀大典也是族中最大的祭儀，也就是著名的 「矮靈祭」或稱「巴斯達隘祭典」。
矮靈祭的意義，在傳統上是祭祀「矮靈」，但是在現代社會中，卻是《賽夏族》家族團聚的重要日子。
向天湖的「矮靈祭」一連舉辦三天，許多族人在祭場周遭，搭設簡易帳棚，準備徹夜祭舞跳累了，能有一個休息的地方。「潘三妹」帶著孫女，前往帳棚處更衣，A-yie 背上臀鈴，準備和阿媽一起，進場擺動臀鈴，擔任祭典的祭歌伴奏。
「臀鈴」
在矮靈祭中，參加祭典者綁上芒草，有著祈福避凶的意義，也成為一種特有的標示。
當祭歌在會場緩緩吟唱，祭典開始，族人必須身著盛裝，以交叉牽手方式，緩緩圍成圓形，擺動身軀跳舞。另一邊，揹負臀鈴的族人，擺動身軀搖動節奏，引領隊伍行進，是祭典中唯一的樂器。
當祭歌吟唱到一定段落，代表各姓氏家族的舞帽，由各家族男子揹負進場，開始不斷繞場跑動，進行祭典儀式。矮靈祭典的整個程序，分有請靈、娛靈、送靈等階段，每天從傍晚開始，舞蹈到隔日凌晨。
矮靈祭的由來
傳說中賽夏族和矮人族比鄰而居，經常往來。矮人巫術強大又擅長農耕技術，會將歌舞與農耕技術教導給賽夏族人。但是矮人性好女色，常常侵擾部落的女性，使得賽夏族人對矮人非常憎恨，暗中定計陷害矮人們在經過獨木橋時，都掉落深淵而亡。
但仍有兩個矮人倖免於難向東方逃去，一面回頭向賽夏族人詛咒。從此，稻穀不再年年豐收，賽夏族害怕矮人的靈魂作祟，為慰藉矮靈便將以往的豐收祭改為矮靈祭。傳統上，都是由主謀的朱姓家族擔任總祭司，並向東方遙祭。
矮靈祭的儀式與歌舞是分不開的，從迎靈丶延靈丶娛靈丶遂靈到送靈等前後 6 天，幾乎沒有一個儀式不配有歌舞的，因此民族音樂學家稱讚它為：民間信仰與民俗曲藝的最完美的配合！
『新竹縣』五峰鄉 賽夏族矮靈祭 ─ 祭屋
每隔 1 年的農曆 10 月月圓之時，是迎接「矮靈」歸來的日子，從祭典 1 個月前開始，族人擇期聚會，虔敬審慎地為祭典商議事務，準備迎接矮靈祭的來臨，這時才可以開始練習平時忌唱的迎靈歌曲。祭典準備期間，族人要遵守矮靈留下的勸戒，彼此和樂相處，前嫌積怨皆應釋懷，若不遵守或心存不敬者，必遭矮靈懲罰。
