輦輩並車，夫夫竟作非非想；
究宄同蓋，九九難將八八除。
此聯用離合手法以作嘲諷。聯語指出對方"輦"與"輩"、"究"與"宄"不分，前二字雖均屬"車"部，但各自上半部有"夫"、"非"之別；"究"、"宄"雖都有"九"，但一個為"穴"頭，多了一個"八"，另一個為寶蓋頭，區別很明顯。
除誤寫之外，亦有誤讀之例。相傳鄭板橋任濰縣縣令時，曾聽到一塾師領學生誦讀"臨財母狗得"；鄭懷疑這是"臨財毋苟得"（《禮記．曲禮》）的誤讀，詢問之後，果然如此。
考慮到塾師誤人子弟，鄭板橋便勸其離職。不料塾師竟苦苦哀求，無奈之下，鄭板橋便出一上聯令其應對，若能對出即可留教。聯曰：
曲禮一篇無母狗
塾師對不出下聯當屬意料之中，好在他還知恥，離職之後，發奮苦讀。待熟讀"春秋三傳"（《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）之後，這塾師終於對出了下聯。聯云：
春秋三傳有公羊
此聯對仗工整，靈巧自然，堪稱聯中上品。
四川軍閥孫兆鸞是個"別字將軍"，一次對士兵訓話道："我們軍人應效命疆場，馬革裡屍。"將"裹"誤讀為"裡"；另一次，他訓斥某殺人惡棍時，竟說："真是草菅人命！"諸如此類的誤讀時有發生。一次宴會上，有人即以上述二事撰扇一聯：
山管丁口水管財，草菅人命；
皮裡袍子布裡腿，馬革裡屍。
此聯對得雖不工整，倒也雅俗兼備──上聯語本《葬經》，該書上說，墳墓所向如山多，則子孫亦多，故曰"山管丁口"，墓前水勢平緩，則財源旺，故雲"水管財"；下聯近乎口語，頗為通俗。此聯將錯就錯以作嘲諷，令人捧腹。
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