"春風楊柳萬千條"。綠柳那輕盈婆娑的風姿，青翠欲流的枝條，把大千世界綴飾得嫵媚動人，展示著儀態萬千、欣欣向榮的春天氣息。
柳樹，雖然沒有沁人心脾的芳香，也沒有絢麗多彩的嬌艷，但它婀娜多姿、情意纏綿、清新秀美的姿態卻成為文人筆下常寫常新的對象，勾勒出一幅幅令人心曠神怡的柳樹迎春圖。
歷代愛柳名人層出不窮。春秋時期的魯國大夫展禽，因其"食邑在柳下"而名"柳下惠"；三國時魏文帝曹丕稱柳為"中國之偉木"，並在宮庭院內親手種下柳樹。
東晉大詩人陶淵明愛柳成癖，辭官後回鄉栽了五株柳樹，常在柳蔭下賦詩，人稱"五柳先生"。
唐代文學家柳宗元在任柳州剌史時，發動百姓廣植柳樹，寫下〈種柳喜題〉：
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年；
垂陰當覆地，聳干會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
因此後人敬稱他"柳柳州"。
就連被稱暴君的隋煬帝在大運河開通後，也命人在運河兩岸植柳，並降旨柳樹姓"楊"，故有"楊柳"之稱。
唐代文成公主嫁到西藏後，曾在拉薩大昭寺前種下從長安帶去的"唐柳"，不但借柳寄託鄉思，而且把柳樹文化傳入大西北。
古今一些武將，也深知柳樹造福人類的益處。例如東晉名人陶侃曾任征西大將軍等職，在鎮守武昌期間，與兵士一道廣植柳樹。
唐朝振武軍節度使範希朝領兵戌邊十四年，他所在的單于城（今內蒙古和林格爾西北）樹木稀疏，風沙肆虐，便遣人搜購柳種，督促軍士廣而種之。不幾年柳蔭遍城，人們有口皆碑。
北宋蔡挺在任渭州（今甘肅平涼市）知州主持邊關期間，在渭州西北方一個湖泊的四周種柳數千株，後人稱此湖為"柳湖"。
清朝愛國將領左宗棠，一八七一年率軍西征時，命令將士沿途種柳開墾邊疆；在甘肅酒泉公園內有株蒼勁聳立的古柳，人稱"左公柳"、"河西第一柳"，相傳就是左宗棠當年種植的。
人們愛柳不僅因為它"會得離人無限意，千絲萬絮惹春風 "，還因為具有不挑不揀，隨遇而安的秉性，故有千古名句"無心插柳柳成蔭"。
柳是改造自然的名木，它特別耐潮濕，可在河畔渠道栽種，以護堤防浪；柳樹也耐瘠薄、耐乾旱，在沙漠荒地營造柳樹可以穩定流動沙丘；柳還耐鹽鹼，種植多年後可適當改良鹽鹼土。
唐詩人白居易就曾在〈東澗種柳〉詩中讚美柳的優點："野性愛栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而樹之......無根亦可活，成陰況非遲。三年未離郡，可以見依依。種罷水邊憩，仰頭閑自思。富貴本非望，功名須待時。不種東溪柳，端坐欲何為？"
又，柳與"留"諧音，贈柳表示留念，中國古代就有折柳送客禮儀，用柳向遠行的人祝福他們順應新環境。
佛教裡以及古典小說中的觀世音菩薩一手托淨水瓶，一手則拿楊柳枝為人間播灑甘露、祛病消災。
除此，古人刷牙，最早就是用柳枝。隋唐時期的《處臺秘要》中載有"每朝楊柳枝咬頭軟"之句，說的就是古人把柳枝當牙刷，方法是先將柳枝頭咬軟，沾上藥粉或是鹽末，然後在牙齒上摩擦。
有關柳的話題比柳條還長還多，這裡只能用"寫意"而無法用"工筆"了
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