孔子說："君子坦蕩蕩，小人常慼慼。"儒家講誠，一直提倡做君子光明磊落。沒有了儒家的當代，共產黨在被作山寨管制的國裡也不斷地倡導"要光明正大，不要搞陰謀詭計"的君子品格。可是國寨人質實際上已經全民小人化了，經常反其道而行之，不這樣"不受傷，就得死"。當代人的行為語言是：偽裝君子，真當小人。
中華民國由於言論自由才被李宗吾公開宣揚的厚黑學，在中共國寨極為流行，視臉厚心黑為出人頭地最實用的功夫。臉厚要不顧羞恥，所謂學習韓信；心黑要不擇手段，所謂學習曹操。李宗吾亂說這裡不深究，但國寨厚黑學盛傳卻須弄清原因。
當代人幾十年裡一直被政治運動著。歷史的經驗讓每個人都看到：生活裡君子總成悲劇人物，小人反成喜劇角色。1957年，說真話的人成了右派，說假話的人得以平安，或者成為革命左派。"大躍進"運動時，說真話者被打右傾，"放衛星"者神氣地陞官。講原則，講操守者總不得好死。彭德懷、賀龍、劉少奇雖然都比毛澤東有修養、但一個比一個活得挨不著天、著不了地，死得人不像人、鬼不像鬼。彭德懷最坦蕩，最早倒霉。見風使舵，善識時務者為俊傑。相反謝富治、林彪、康生都陽奉陰違、陰陽怪氣，相比之下卻一個比一個要活得風光神氣，死得威風八面。如果人重死輕生，當然會努力做君子。偏偏當代人重生輕死，於是便寧願做小人了。
但做小人固然風光當時，卻總背後被人戳脊樑，即便善終也死後被剝去畫皮。在中共國寨儒家文化已徒有其表，黨文化部落之部民普遍不想硬做君子，冤枉地活著、悲慘地死去，也不願總做小人胸前暖背後涼風光後背幾輩子罵名，便謀劃著要以智慧創造自己的幸福人生。於是心甘情願做個被管束的、令人放心的好孩子，便成了最好的選擇。對於紅色黨徒來說，做個好孩子比做個真大人更實際，更能做成。
二千五百多年前，大聖人孔子說：吾十有五而志學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲而不逾矩。孔子告訴我們的是一個人成長成熟的理想過程：十五歲之前是孩子，立志學習是成人之道，三十歲之前學做大人，三十歲至七十歲還要繼續成長成熟，從自立的君子做成寧靜、自由的聖人。沒有了儒家引導的中共國寨，實際的做人過程是：人到14歲就停滯不前，做人的結局是：安心做孩子幸福，好孩子一生平安；立志做君子艱辛，真君子命運多蹇。所以，當代人成年後常有虛情假意、言行不一的雙重人格。君子成了口頭禪和樣子。
在國寨做人為什麼很累？因為一個人成年後全部的生活經歷和經驗，都在維護幼兒時代的思想觀念、人生態度和行為方式，也就是永遠活在共產黨培育的邪惡習慣中。背著打砸搶騙的歷史包袱活，不累行嗎？
