佤族全身挂竹圈（組圖）

佤族分布於雲南西南邊陲瀾滄江和薩爾溫江之間，與漢、傣、拉祜、彞、僳等民族交錯雜居。阿佤山為主要聚居區。

筒帕表心意

佤族男女老幼均喜愛的筒帕持包多用各色棉、麻、毛線和絲線編織而成，色彩艷麗，圖案多種多樣，既是一種生活用品，又是裝飾品，無論下田勞動、串親訪友，還是趕集購物，幾乎都隨身攜帶。姑娘們親手編織的筒帕，還是她們愛情的信物，當姑娘悄悄地愛上一個小夥子時，就會把自己最心愛的筒帕送給他，以寄託自己的絲絲柔情和濃濃愛意。

欲知年齡數腳圈

佤族服飾的一個鮮明標誌，是頸、臂、腰、腿上都戴數個至數十個竹篾圈或籐圈。未成年女子，每增加一歲即加一腳圈，故有"欲知年齡數腳圈"之說。

身不離竹

佤族自古以來就繁衍生息於雲南西南部氣候溫暖、翠竹成林的阿佤山區，他們住的是竹樓，吃的是竹筍，用的是竹碗、竹杓，坐的是竹凳，睡的是竹床等等。竹在佤族的生活中佔據著主導地位，表現在服飾習俗上，便是用竹篾或籐做成大大小小的圈圈，飾挂於身體各部位。

採擷大自然染料

佤族服飾的原料，多為自製的棉、麻土布。佤族幾乎家家戶戶都有一兩套壓棉機、彈棉弓、紡錘和織布機等紡織工具。每逢家閑，勤勞的佤族婦女便開始繁忙的紡紗織布。她們善於採擷大自然中的各種植物，染製成紅、黃、藍、黑、褐等顏色的線和布料，用各種色線搭配編織各種花紋圖案。

具體事物表現抽象

佤族的傳統花紋圖案，往往是以具體的事物來表現比較抽象的觀念。如裙布上織的白鵬翎紋，像徽吉祥與幸福；松鼠的牙齒，像徽堅強與結實；茅草的莖稈，像徽剛直與樸實。