香港《大公報》28日刊文說，據報導，一位任講師的海歸博士近期留下6頁遺書後跳樓自殺。作為一個有志於學術的年輕學人，現實困境完全可以視為短暫問題，真正壓垮他的或正是他抓住的最後一根稻草──學術。從其留下的遺書中，談及"學術圈現實：殘酷、無信、無情"，卻似乎已經說明他最後的學術信仰斷裂。
據報導，9月17日，一位任講師的海歸博士留下6頁遺書後跳樓自殺。在跳樓前6天，他剛還提交了申報副教授職稱的相關材料。網路盛傳他任職的大學曾經給該博士口頭承諾，但卻未能履行。
沒有人知道，該博士是懷著怎樣的心情，從3樓走到11層縱身躍下的。這位今年6月才從美國回到國內的32歲海歸，拿到了該大學的教職資格，有一個美滿的家庭和可愛的孩子，僅僅在國內呆了三個月，竟毫無徵兆地選擇了這樣一個悲劇的結束。人們扼腕嘆息，更疑問重重，究竟是什麼讓一個青年才俊選擇了如此決然的離開？
悲劇的發生從來都不是孤立的肇因。觸摸該海歸的生命軌跡，我們也許更能看清楚無數海歸人的心理路徑─從小都是同齡人中的佼佼者，保送名牌大學，全額獎學金赴美留學直至博士後，是家庭的驕傲與期待。如此履歷，回國面對的卻是稅後兩千塊的工資，同是博士卻無法找到工作的妻子，還有那堅挺的房價和高額的幼兒園學費。理想與現實的落差，很容易讓這位年輕學人陷入現實困頓。
信仰斷裂 無法逆挽
有人說，是現實殺死了該海歸。這很容易將他之死陷入個體化解讀。實際上，他身上有相當一部分海歸的心理印痕：從小生活在眾星捧月的教育環境中，留學海外長期接受獨立學術、優厚生活環境的熏陶，對國內現實缺乏瞭解，抱著一腔家國情懷歸國後，面對巨大的現實落差，無法承受家庭期待與現實負重。
當然，作為一個有志於學術、在SCI核心期刊均有論文發表的年輕學人，現實困境完全可以視為短暫問題，真正壓垮他的，或正是他抓住的最後一根稻草──學術。但從其留下的遺書中，談及"國內學術圈現實：殘酷、無信、無情"，卻似乎已經說明他最後的學術信仰斷裂。
一位海歸學者說："圈子，主要是各種各樣的圈子，對於我們來說實在是難以理解。"在國外，圈子都是以專業領域集結的學術圈子，國內高校的圈子不但有學術圈，還有行政圈，更有學術與行政相互交融的圈子，其中的利益關係縱橫交錯，各圈各有利益代表。在這樣的學術生態下，做學術更像是做關係，沒有了學術的純粹與簡單。這也許正是該海歸對國內學術圈現實的解讀：殘酷、無信、無情，也或正是其申報職稱所帶來絕望的最終肇因。
一個生命的逝去，本不應承載太多的猜測與揣度，但卻應有對現實人群的關懷，以及對肇因的反思與改進。惟有如此，這樣的個人悲劇，才不至成為群體症候延續下去。
