《南都週刊》來自寧安市的報導說，楊明柱、張金保的家被強遷，政府將地皮賣給開發商建商品樓。楊明柱等人闖入建成的樓盤，佔領了4套房子,稱：「強拆我的房子，他們搞的是突然襲擊，搶他房子，我也不會提前打招呼。」
楊明柱的邏輯是：「這叫啥，這叫‘流氓對強盜’，你強拆了我的房子，就得還我房子，你不給，我就搶，搶了再和你理論。」其子楊海山從網上下載了抗戰歌曲，通過喇叭，對著廣場晨練的人群，每天都要高聲唱上個把小時。
張金保搶到房子後，在裡面一住就是兩年多，與他一起鎖在房間內的，是十幾個煤氣罐。警方勸其搬走，他說：「要我出去也行，我出去以後，這棟樓就沒了。」因為反強拆並強搶開發商的房子，楊明柱等成了當地的「名人」。
這一糾紛在「釘子戶」和發展商之間進行，但究其實質，卻是中國官民之間所進行的又一次生死較量。無所謂官商之間的勾肩搭背，也就無所謂生生不息的血腥強拆。楊明柱、張金保的拚死抗爭，表明的是對衙門行為的不認可。
在血腥強拆中，「賣地政府」和房地產商扮演的是利益共同體的角色，政府搶百姓的房子，近年已經不算是新聞。楊明柱、張金保的「搶房」，遵循的是天然正義法則——我的房子讓強盜搶走了，我有權理直氣壯把房子搶回來。
這片專制叢林幾十年來沿用的是弱肉強食的叢林法則。叢林中的兔子急了還咬人，更何況是家園被變相掠奪了的國人？既然你有強暴的特權，那麼國人也就有反強暴的天然權利。律法一旦失效，天然正義法則就會隨之成為替補。
官民關係說到底也就是管理和被管理、服務和被服務間的關係。當一個社會管理體繫在從事社會管理的過程中，不斷出現顯失公平的狀況時，社會成員必然會本能表現出不服從管理，於是有了官民之間的對立，甚至是生死較量。
楊明柱、張金保等人為了捍衛自己的私有物權，以一般人想不到或是不敢想的方式，與變相掠奪民財的不法行為進行著殊死的博弈，以「流氓對強盜」的方式自我實現著公平正義，已是讓當地政府、法院和開發商為之焦頭爛額。
誠然，在所謂的「法治國家」，有人可以譴責楊明柱、張金保們在「胡鬧」，可以指斥其不在法治框架和所謂的「正常渠道」內行事。當某天終於痛在了你心上，你就會驀然驚覺，上上下下蛇鼠一窩，那樣做無非是在空耗餘生。
執政黨公然變身成了一個流氓黨，也就有了國人所面對的這樣一潭爛泥。中共號稱有幾千萬的黨員，可實際上已然亡黨。這些年來，有多少「公僕」真在管事？中共已被一群行屍走肉和既得利益者所掌控，他們在拿瘋狂賭橫行。
國人的斑斑血淚，長期以來被中共當局以各種無恥的方式遮蔽。國內「權威」傳媒日復一日有一朵朵的喇叭花在盛開；五毛黨作為一種最廉價的勞動力，被當局大量使用著……但這能掩蓋得了什麼呢？當局的「吃相」人盡皆知。
楊海山對廣場晨練的人群每天播放抗戰歌曲，是抬舉了法西斯主義的新變種。而今以公權為依托的匪類，比當年的日寇還要來得凶狂。多少百姓的祖傳家園，在硝煙瀰漫中尚且能保留下來，可在這場無盡的掠奪中，卻化為廢墟。
官逼民反，自古皆然。升斗小民面對強盜行徑，遵循天然正義法則，將生死置之度外，忍無可忍「搶房」，乃被逼上粱山。老人和婦孺紛紛加入官民激烈的衝突，這種態勢與日俱增，一幅官民生死較量的畫卷，在中國慘烈展開。
老子曰：「民不畏死，奈何以死懼之。」中共治下如此匪夷所思，大江南北氣斷聲吞，天怒人怨，中共已無政治前程可言，社會大變革隨時可能會到來。披著共黨花馬褂的行屍走肉和既得利益者，不久的將來會受到正義的審判。
寫於2010年5月21日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，殺人狂徒在中共治下逍遙法外第1406天！遇害學生的屍檢報告和相關照片是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國公然剝奪！）
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