據說古代埃及人崇拜「五」,我們中國人卻對「三「有特殊的感情,並且對」三「的文義有著獨特的認識。
古代中國人認為三數是最圓滿的。《史記.律書》說:「數始於一,終於十,成於三」。民俗中,三月三是很重要的節日。諺語裡有「三十年河東,三十年河西」,「三十六行」,「三人成虎」等,這許許多多的說法,都表現了中國人對「三」的青睞。
為什麼「三」在中國人心目中這樣受到崇敬?這裡包容著某種民族的哲學意識。文化人類學的研究證明,原始人最早只有一和二兩個數,三的概念是經過長期思辯才產生的,這種思辯的痕跡,在中國古籍中仍可見到。《老子》說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。即認為,統一的事物分為對立的雙方,對立雙方產生新的第三者,新生的第三者產生千差萬別的東西。《老子》對這個觀念給予了高度的哲學評價。儒家學派更以三分法觀察世界,《論語》講「吾日三省吾身」,「三思而後行」,為什麼十分強調這個「三」?而更重要講的是一種思辯的選優方法。例如,一為合格方案,二為最優方案,我們在實踐中究竟選擇哪個方案?按照「一生二,二生三」或「三思」,「三省」的邏輯,就既不採納一方案,也不採納二方案,而是共取一、二方案之長,揚棄一、二方案之短,創造第三方案。
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