去年底，宋祖英在紐約肯尼迪藝術中心演出，據說很成功，媒體報導時不約而同地用了這樣的標題：越是民族的，就越是世界的。後來，趙本山也去紐約演出，據說很不成功，還惹上了官司，媒體報導的宏大敘事一下子就不見了，甚至有媒體報導說這是美國華人律師藉機炒作。
宋祖英和趙本山，每年央視春晚的鐵定人選，一個都不能少。他們的確是某種民族文化的代表：一個用華麗的嗓音和空洞的內容歌唱時代，是為媚上；一個以底層百姓的無知與無奈炮製笑料，是為欺下。媚上與欺下，是春晚的永恆主題。拿他們兩人在美國的表演，來探討民族的與世界的這樣的偉大主題，也不算找錯了對象。
民族的就是世界的，剛開始聽上去還挺順耳的，後來就越來越不知所云了，成了井底之蛙的自我辯解──彷彿那蛙在說：井底的也就是天下的。「世界的」也有好有壞，需要進行甄別，「民族的」同樣如此。「民族」二字絕不是誰的護身符，正如人們發現「國際慣例」也常常成為騙子的口頭禪一樣。
看一下節目單就知道，宋祖英搬到肯尼迪藝術中心的東西，還是內外有別的，並不就是春晚上塞給全國人民吃的年貨──只在最後唱了一首《愛我中華》，但緊接著加唱了一首《美麗的美國》，算是扯平了──更多的節目，是沒有任何「時代色彩」的民歌。也就是說，她給美國人帶去了華麗的嗓音，卻把空洞的內容留在了國內。
趙本山卻沒有這個本事。美國華人作家撰文說，趙在紐約的表演「內容庸俗，言辭粗鄙，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事」。一個華山律師說，「他們的演出無聊、下流，一諷刺殘疾人，二諷刺肥胖者，三諷刺精神病患」。看來他在內容上還是堅持了春晚方向，而且還發揚光大了一下。
有媒體評論說，井水不犯河水，「喝自己的井水，讓別人去歌頌河水吧！」這個說法很有意思。不過我想，假如趙本山在紐約很受歡迎，這個評論肯定要說不管井水河水，最後都要百川歸海。沒錯，這井水「來自民間、扎根大地」，卻未必那麼「純淨、清亮、甘甜」。嘲笑弱者和弱者自嘲，的確是我們民族的一個傳統。在趙本山的身後，有著千千萬萬的民間藝人。但這個傳統的形成，不過是千百年皇權專制下，底層民眾的怯懦、無奈和扭曲而已。
以挖苦嘲笑別人為樂的節目，在美國不是沒有，而且為數眾多，那就是電視脫口秀。這些脫口秀的主持人一個個都伶牙俐齒，但是借一百個膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者和精神病患者，他們嘲笑的主要對象就是總統和明星，也就是有權有勢者，從發音不準到智商偏低，從衣著打扮到私隱緋聞，想挖苦什麼就挖苦什麼，一點也不為尊者諱。他們認為，大人物的心理承受能力，顯然應該比普通百姓強，更何況這也是一種民意監督呢。
這樣的「河水」要流過來，恐怕也真是水土難服。前幾天就有媒體大肆揭發某酒吧節目中「惡搞」領袖，有關部門迅速叫停，但是多少酒吧每天都在「惡搞」小人物，大家就習以為常。
