《說文解字》上說：「門，聞也，從二戶；戶，護也，半門曰戶。」
「門當」與「戶對」是古民居建築中大門的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現存已不多，在北京的一些老胡同裡還可以尋覓到它們的蹤影。
「門當」原指大宅門前的一對石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，老百姓認為能避邪，所以民間廣泛用石鼓代「門當」。
文官的家用圓形的「門當」，武官的家用方形的「門當」，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。
「戶對」是置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。比較典型的為短圓柱形，柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直。「戶對」用短圓柱形，是代表了古人重男丁的觀念，意在祈求人丁興旺。
「戶對」的大小與官品職位的高低成正比。古時三品以下官宦人家的門上有兩個門當，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，只有皇帝的皇宮才能有九個，取九鼎之尊之意。
門當戶對」與婚姻和諧
古人的婚姻重視男女相配的門當戶對，大家閨秀要配大戶人家的公子，小家碧玉則配小戶人家的男子。
古人認為：夫妻好合的基礎是世界觀和價值觀的一致。從中國傳統文化來講，如果價值觀相同，婚姻生活會相對穩定；反之，價值觀不同，很容易造成夫妻間的衝突。古人認為價值觀的差異很難通過生活來磨合到位，因為這跟人出生的環境、受教育程度等諸多背景有關。
現實生活也證明，當雙方在家庭背景、文化修養等方面存在巨大差異時，即使生活在一起也的確很難和諧共處。尤其在交流溝通、教育子女、持家治家、生活習慣、待人接物及遠景規劃方面，往往出現較嚴重的分歧。
所以我們在考量人生另一半的時候，要綜合來看，謹慎一些，感情問題是輸不起的。
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