今年11月21日是泰國的水燈節。曼谷21日下午3時起至午夜，免費開放22座公園，讓市民參加傳統水燈節晚會。每年泰歷12月15日是泰國的水燈節。在泰國的傳統節日中，最美麗迷人的是「水燈節」（LoyKraThong）。這時正是泰國雨季過後河水高漲、月兒清輝的美好季節，在這浪漫溫馨的月圓之日，全國各地，城市鄉村的湖畔、水濱、公園水塘，到處是拿著燈燭歡慶節日的人群。位於曼谷中心的五世皇公園，即是樂園（LUMPHINEE PARK），吸引了四面八方的來放燈觀展的人。
美麗的大水燈令人駐足觀看
公園門口的水燈攤生意就是好
夜幕低垂，是樂園人流湧動，水岸湖邊擠滿了人群，處處歡聲笑語，花香扑鼻。在放水燈前，人人都會在點燃香燭後，雙目微閉，默默祈禱或喃喃有詞，或在祝禱家人平安幸福，或懺悔過失，或祈願水神幫助帶走病痛或不幸。不過更多青年男女，相攜來放水燈，多是為愛的祈禱，希望愛情永遠。許多外國觀光遊客，慕名而來，體驗水燈節的歡樂感恩。大家其樂融融混合在一起，放水燈，歡歌起舞。
許完願的少女輕輕將水燈推走
外族人也一樣虔誠的放水燈啊，小女孩一定要自己放
公園裡低低的輕音樂，絕少高聲喧嘩，安寧祥和一如這漂流的水燈
各式各樣的水燈。水燈中間，插有香燭、鮮花和彩色的小紙旗，以表示禮佛，也有在水燈上放數枚硬幣，表示佈施。
這一隊盛裝的中學生的著裝，風格很是不同啊，像不像古代英式的軍隊？
參加遊園活動的少年，褲子絕對是泰國傳統的一塊布纏成，泰歐組合的風格別有韻味。
婦女們是做水燈的巧手，男人做水燈也絲毫不遜色。放自己親手做到水燈，這也是很多泰國人的心願。沒時間做或者不會做的，只有買了。
水燈節的起源傳說
水燈節的起源，含有很多民間流傳的神話故事，泰國史書記載也是傳說紛紜莫衷一是，流傳較廣泛的，大致有三個。
傳說一：王妃感恩
八百多年前的泰國第一個王朝——素可泰王朝，每年泰歷十二月十五日月圓時節，居民都聚集於首都慶祝「燈節」，而皇上必循例龍舟游河，王后及妃嬪亦隨聖駕游幸，其時臣民嬉水於河中，隨後在國王的主持下，全城大放煙花，徹夜歡騰。相傳皇朝中有位名為娜諾帕瑪絲的貴妃，心靈手巧，極富藝術天才，她別出心裁地用香蕉葉折疊成了一盞蓮花形的燈船，上面以水果雕成的花鳥圖案裝飾，並插上鮮花，點著香燭，放在水裡，使其隨風飄蕩，以表示對佛祖和河神的感謝之情。
國王見後大喜，下令以此水燈作為範例，泰歷的每年十二月十五日為水燈節。從此，每逢水燈節，各式水燈的製作，便蔚然成風，水燈的形狀式樣愈來愈多採，製作技術也更加精巧嫻熟。
傳說二：公主得佛救度
相傳很久以前，暹羅有一個體弱多病的公主，在菩提樹下遇到佛祖釋迦牟尼。佛祖對她說，如果要趕走身上的病魔，就得在佛歷的十二月十一日月圓之夜，把自己的指甲碎和頭髮，放在一個蓮花形的燈座裡，再點上蠟燭，拿到河裡去放。這個故事流傳開來，泰國人競相跟隨，發展成今日的水燈節。
傳說三：國王感恩水神
傳說當年干烹（Kamphaeng）國王掌管暹羅第一王朝速古臺（Sukhothai）時，覺得年年風調雨順並不是理所當然的，對水神MaeKongka又敬畏又感激，總覺得必須大事慶祝一番，才能一表內心對水神的謝意。
後來有個名叫Nophamas的女子，她對這個節日的後來慶祝儀式起著更大的影響。她也為了答謝水神的大恩大德，於是以中南半島上最古老的婆羅門形式，製造一個酷似荷花的水燈，並在水燈內插了焚香、蠟燭，還加一些米飯，撒一點米酒、錢幣，然後放到河面上去，供奉水神。
據說Nophamas還向當時的國王解釋，遠在印度的Nammada河畔，當地的國王是用這樣的水燈來敬祀佛主在沙灘上留下的腳印，何不也用同樣的方法來向水神獻上敬意。
國王贊成，於是就規定每年陰曆十二月，雨季快要結束，水漲船高時，選個花好月圓的夜晚，全國攜老帶幼，一起到河畔，觀看國王為大家點燃第一盞水燈下水禮的盛況。
泰語Loi是浮的意思，Krathong是水燈，水燈節這個傳統節日，就這樣隨著河水一飄七百多年。
三個故事，水燈節都與神佛相聯繫，並起源於王宮。反映了當時國王與臣民虔誠敬佛，感念神佛賜福於人的社會風尚。而這樣王道樂土的美好情愫沉澱在泰國人民的血液中，至今依舊。民眾們繼承著古老的風俗，向皇天后土及水神答謝一年來賜予食用水源，並對丟進江河污穢物而表示悔過，祈能赦免罪衍，幸福生活。
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