關於「李斯之死」，史學及關心歷史的各屆人士均有不同的看法。其中趨同的結論是「李斯栽在趙高之手」，不同的是「李斯為什麼會栽在趙高之手」的深究。
一個丞相死於一個宦官之手，是政治家和陰謀家的差別所致嗎？
蠅營狗苟的宦官趙高當然算不上是政治家，然而作為一個輔佐暴君二十餘年，甚至在焚書坑儒方面助紂為虐的副手，李斯能逃出陰謀家的範疇嗎？
作為暴君的助手，李斯首先提出了焚書的建議。李斯的這個建議，使秦帝國統治所及之處，到處點燃了焚書之火，秦以前古典文獻，除了秦國的歷史書籍和 「醫藥卜筮種樹之書」，盡皆化為灰燼，中國古代思想文化遭到了前所未有的摧殘——只許州官放火不許百姓點燈，難道這手段還不夠流氓嗎？
縱觀兩千年國史，應該一目瞭然的是，所謂政治家與陰謀家是個合併同類項，唇齒相依，並無涇渭分明。
我看「李斯之死」，是因為他只有貪心卻無野心，從而導致手段不如趙高更流氓所致。李斯與趙高的區別，不是政治家與陰謀家的區別，而是「野心」所造就的流氓程度的高低。
眾所周知，李斯是「倉鼠哲學」的締造者，老鼠「倉廁所兩重天」情景令李斯深受啟發並由此確立了自己的人生觀，那就是倉鼠哲學——謀取好的位置，保住好的位置。這逐步成為中國歷代基層官員普遍生存哲學，他們鑽營有術卻只看眼前利益，其流氓手段不夠野，必被大流氓玩家所克。
李斯從一個基層官員，當到「國家總理」，作為他的抱負，這已經是登天到頭了。倉鼠的最高理想只不過是鑽到好地方吃飽喝足，決沒有想過自己獨霸天下。所以，在爭權奪位上，手段不夠野。
而李斯的對手趙高雖然出身低賤，但野心卻遠在李斯之上。從趙高步步為營的手段上看，他的最終目標是皇位——學習嬴政好榜樣。這可是倉鼠李斯做夢都不敢想的事情。
秦始皇用法家之術，一統天下，做到了國君的極致，他的威風勾起了無數人的皇帝夢。從落魄的貴族子弟到市井二流子，直至「不完整的男人」，都想「大丈夫當如是」。
從野心而論和流氓手段而論，趙高與劉邦在同一條線上，而李斯根本是不入流的。所以，趙高與劉邦，都是天下的大玩家，李斯卻只不過是詐著膽子被脅迫的參賭者。
把最高理想設定為皇帝的宦官趙高，猶如一支野性十足的「老貓」，一步步玩死了「倉鼠」李斯。他先利用李斯的貪心怕失去既得利益，脅迫其參與政變，而後又利用其野心不足搶佔制高點反守為攻——流氓無底線，野心無極限。這就是趙高之才，高於李斯之處。
趙高淘汰李斯，只因前者比後者更流氓。如果說李斯的流氓度是三級的，則趙高為A級。一個想當皇帝的人，以大流氓手段弄死一個只想保住「倉鼠」之位的人，豈不正好「一物降一物」？！
總結李斯之死，果真是成也哲學，敗也哲學。
「倉鼠哲學」成就了他的官場之路，但最後卻束縛了他的手腳。乃至作繭自縛，無法升級為大流氓，終被大玩家老貓趙高所克。從抱負來看，他不是什麼大政治家，只不過是個大一點的官僚，這樣的官僚無論怎麼折騰都是「鼠類」陣營，無論從哲學的角度還是流氓手段上講，他栽在沒有底線的「老貓」趙高手中，是毀人遊戲玩出的必然結果。
来源:《逆淘汰》
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